本是关西军汉，投身山东绿林，末法五毒浊重，嗔生杀人之心。

扯断金链玉锁，淡看烦恼菩提，倒使满空白玉，能令大地遍金。

何必随潮归去，命自由我造化，佛偈相是虚妄，率性也具禅心。

作念诸法断灭，诵经久反不明，识自本心本性，方才了身达命。

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自从在蓟州二仙山与罗真人结识之后，这是萧唐第二次隐约感觉到世间总有些说不清、道不明的玄妙之事。他也想向智真长老问个分明所谓的随潮归去，是否就真的是指鲁智深本当遇潮信而坐化圆寂，萧唐更想知道智真长老写下的有些话语，为甚么却和径山大慧禅师在鲁智深圆寂坐化后的评价极为相似。

可是虽然萧唐从旁侧击的追问，这个明明在凶寇恶贼的要挟下毫无反抗之力，看来也只是个慈祥和善的佛门长者却又说道：“此乃禅机隐语，也须智深弟子自参顿悟，不可明说。”

无论在哪个世界，是否真的就有佛道神明在觑视凡尘间的众生疾苦？这些事萧唐自己也想不明白，不过他很快便也释然了。就算是真有甚么神佛加佑、玄妙天机，既然天行有常，不为尧存、不为桀亡，他这个凡夫俗子该要做的事一样要去做，终究不可能寄托于甚么虚无缥缈的玄虚奥妙。

不过萧唐大致揣摩智真长老托他专程于智深兄长偈语的内容含义之后，他倒也能够放下心来。因为体会着讲偈语中的意义，萧唐也能觉察出智真长老只是告诫鲁智深只顾追随本身性情，问心无愧的矗立在天地间便好，不必只盼得个功德圆满时便要去圆寂坐化、立地成佛。

这倒也是，萧唐与他这个结义兄长还有许多大事要去做。风雨欲来，时事仍不安定，世道只怕会更加不太平，似鲁智深此等豪侠人物，又怎能忽然圆寂归去？

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