整个博物馆应该算是世界当时最大的科学和艺术中心。着名数学家欧几里德、物理学家阿基米德都曾在这里惊醒研究和工作，不过博物馆存在几个世纪以后，毁于战火中。

摧毁文明的永远都是战争。

不过缪斯神庙已经属于一两千年的事情了。跟近现代意义上的博物馆的概念，已经有了极大的差异。

苏亦没有继续去讲述。

一下子就跳到文艺复兴时期了。

之所以跳到文艺复兴时期，主要是欧洲进入中世纪以后，处在封建制度和教会统治的时代。僧侣垄断了文化和教育、科学城了神学的附庸。教堂、修道院和教会学校是收藏古物和宗教文物的主要场所。

宫廷、贵族府邸以及领主庄园才是世俗文物的聚集之处。

因此，这一时期一切公共事务都是为了宣传宗教的教义，扩大宗教的影响。

谈不上科研跟教育。

这一切，直到文艺复兴时期才有所改变。

“小师兄，文艺复兴时期都有啥改变啊？”

继续有同学当捧哏。

“变化很大。14世纪-16世纪的欧洲文艺复被看作是中世纪与近代的分界。文艺复兴运动引发了人民对希腊、罗马时代古代文化的向往。因为在希腊、罗马的古籍中，找到了有利于反对封建宗教统治的思想武器。”

苏亦这么说，大家更加疑惑了，“好端端的，人们反对宗教统治干什么？”

不需要苏亦回答，就有学生说，“哪里有压迫哪里就有反抗。”

苏亦说，“差不多，这主要是跟当时的欧洲社会发展有关系。表面上是人们在追求希腊、罗马时代的古典文化。实际上是生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。”

“原来是资本家想要当家做主人啊。”

不仅如此，围观的游客，竟然有人感慨，“原来资本家也曾经被人压榨过啊。”

苏亦捂脸，只能继续解释，“资本主义起源于欧洲中世纪的城市经济。为什么是城市经济而非农村经济呢？”

这一次，苏亦自问自答。

“原因很简单，城市交通便利，但地少，没办法进行农业种植，商业与工业成为城市生存的唯一选择。威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等意大利城市凭借其优越的地理位置，首先获得商业与工业的繁荣。”

这个时候，突然有人问，“为什么都是意大利的城市，而不是其他国家的城市啊？”

问的好有道理。

要是在北大历史系世界史课堂上，这个问题都可以讲一节课，苏亦的回答却简单粗暴，“因为文艺复兴就是从意大利开始的，为什么偏偏从意大利开始，主要是罗马就在意大利。”

古罗马的历史，苏亦就不去科普了。

他回归文艺复兴时期。

“十五世纪奥斯曼土耳其开始西征欧洲，欧洲被迫寻找新的通商航路，导致地理大发现。从此，欧洲商业中心逐步转移到位于莱茵河入海口的低地地区，出现了布鲁日、安特卫普、阿姆斯特丹等新的商业城市。”

“新航线的开辟、美洲新大陆的发现，使得从遥远地方搜集奇珍异宝成为可能。一时之间，荷兰阿姆斯特丹城城了世界艺术品贸易中心。这就进一步激发了学者的研究兴趣和收集者的热情，近代博物馆产生的思想条件和物质条件渐趋成熟了。”

“于是，17世纪80年代，出现了世界博物馆史上第一个具有近代博物馆特征的博物馆，这就是1682年向公众开放的英国阿什莫林艺术和考古博物馆。……阿什莫林开创了将私人收藏公之于世，建立近代博物馆的先河！”

“到了18世纪第一次工业革命的爆发，在欧洲出现了一大批重要的博物馆，具体有哪些博物馆，我就不说了。“

“其中最有影响力的就是英国不列颠博物馆，主要是当时的欧洲的经济中心回到英国。”

这是英国部分，大家开始对美国的部分好奇了，“怎么都是欧洲的博物馆，没有美国的啊？”

能喊出这些话的人，肯定不是北大的学生。

美国是1776年建国。

在这之前，能有啥美国啊。

不过既然有人对美国部分好奇，苏亦就顺带说道，“18世纪中叶以后，北美洲的博物馆也有初步发展。北美洲最早的博物馆就是1750年美国哈佛大学的珍品收藏室，其主要收藏化石，专供教学使用，不公开开放。”

“哪有没有公开开放的啊？”有人喊道。

苏亦回应，“有的，美国第一个公共博物馆是1773年在南卡莱纳的查尔斯顿城建立的。这个博物馆由该城图书馆学会提议创办，其陈列文物主要介绍南卡罗莱的自然历史。”

说道这里，苏亦补充，“18世界末推动博物馆事业发展的重要社会因素，不是别的，正是法国资产阶级革命。法国大革命极大震撼了欧洲封建体制，促进了资本主义的发展。“

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