又有一人站出来反驳说道：“屈大夫所言太过危言耸听了吧！虽然今岁我楚国所产的粮食略微的少，但是前年、大前年都是丰收，楚国家家户户人有余粮。况且吴国与楚国相邻，那吴国的灾情也未必比我楚国小上多少。此时前往攻打越国，正是天时地利全在我国。”

众大臣见到，原来是昭滑大夫开口了便纷纷赞同，只因为楚国有三个世家大族，世代以来都伫立不倒，分别是屈、景、昭！这三大家族都是皇亲国戚，世代以来都把持着楚国的朝政，屈原虽然也出自屈家，但是却乃旁枝，而这昭滑乃是嫡脉出身。

屈原还想要继续说，但是此时忽然外面有左右门官道：“外面不知来了两个奇形怪状之人前来要觐见大王，说是自西方而来！”

楚威王闻言，便知道乃是观世音菩萨所派之人，于是急忙命人请了进来，只见那二人头戴莲子裤，身材高大，身披澹黄袍，赤足而行，两道眉毛极为长，皮肤也呈澹金黄色，长相颇为的不同于六国中人。

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只听见二人上前微微拱手，对楚威王说道：“贫僧二人特奉西方观世音尊者旨意，前来相助大王收服六国！”楚威王闻言大喜，对着二位说道：“既是西方尊者前来相助，孤王不胜感激。”

楚威王命人在宫殿的西南角打造了两座静室为他二人居住，这两位头陀来了之后，一方面是帮助楚威王征讨六国，另一方面则是在如来的示意下，暗自宣传西方佛教之教义。

别说，还真有许多的人被他们所蛊惑，信奉佛教。不过此时并不是称为佛门，而是叫沙门。又因为此二人乃是从西方而来，所以说发音不同，渐渐的便被楚国之人传作是羡门！

后世屈原的弟子宋玉曾在他的着作高唐赋中讲述这件事情：“有方之士，羡门高谿，上成郁林，公乐聚榖。”

后来到了秦始皇统一六国之时依旧没有断绝，有史书当中秦皇本纪所记载：秦王四年，西域沙门室利房等十八人，始赍佛经来华，王怪其状，捕之系狱，旋放逐于国外！

也就是从那以后，秦始皇觉得这羡门乃是怪异，后来又有焚书坑儒一事，这羡门他彻底视为异端，于是乎，也就从那以后，彻底断绝了中土沙门。直到后来西汉时期明帝夜梦西方佛陀，金佛才再次派人前往东方，而后有白马驮着经书前来，明帝特地建造寺庙供奉！

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