利玛窦作为耶稣会派往中国的核心成员，无论他把自己的理论打扮成什么模样，第一要务仍然是维护上帝的绝对权威与存在。

“上帝是全知全能的，他的存在不言自明。”利玛窦说道。

方华立刻抓住他的漏洞，问道：“利神父，既然上帝是全知全能的，那么请问上帝能否可以创造一个他自己都搬不起的石头。”

这就是逻辑上的“上帝悖论”，如果上帝可以制造出这么一块石头，那么他自己必然是搬不动的。

可是全知全能的上帝能搬动所有的石头，能造出这块他搬不动的石头吗？唯一的解释就是，上帝不是万能的。

当然这个论证只是在逻辑上否决了上帝万能，却无法证明上帝不存在，利玛窦在基督教大学时也遇见过类似的问题，对于此他的回答是：

“上帝是狭义上全知全明，而是不是广义上无所不能，你的这个问题不能否定上帝的存在是理性的。”

利玛窦显然是这回避这个问题，“上帝悖论”对于原教旨主义的天主教徒是无解的。

方华再接再厉，追问道：“如果上帝的存在是理性的，请问利神父，按照您刚才所说，上帝是全知的，那么上帝必然知道这世间存在着恶，如果上帝是全能的，那么为什么这世间还有恶的存在？是上帝不知道？还是知道了也不管？还会上帝根本就管不了？”

“上帝的存在根本就是非理性的，或者说，上帝不存在。”

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