哪一门学问不比你佛教的空即是色、色即是空博大精深？

岂是你西方佛教一句：我佛慈悲可以比拟的？

东土大唐还没有沦落到需要西方阿三指摘仁义道德的地步！”

话毕！

炎老、黄风甚至于应雄等人纷纷点头。

素女心中更是暗赞：“博元天尊果然名不虚传！”

“金师兄，说的好！”

应祖儿带头喝彩道。

金鳞点点头，继续说道：“说道不忠不孝。

我华夏大地乃是礼仪之邦，忠、孝两全是炎黄子孙毕生的追求。

为了遵守忠、孝之仪，更是诞生了诸多礼仪。

譬如：跪拜礼、揖让礼、虚左礼、土揖、稽首（qǐ shǒu）、百拜。

正所谓：礼仪之大谓之夏。

华夏素有五礼之说。

祭祀之事为吉礼；

冠婚之事为喜礼；

宾客之事为宾礼；

军旅之事为军礼；

丧葬之事为凶礼。

除了五礼，还有祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤、乡饮、相见礼、军礼、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等等。

华夏子民即便是身死之后，也会得到足够的尊重，通过一系列的悼念仪式，让人走的有尊严。

甚至还会有亲人寸步不离地守孝数年。

反观西方佛教的发源地：恒河平原，长辈死后多半会被烧个半熟，然后扔进恒河之中，任其腐烂，甚至有时候直接扔到河中，你们称之为水葬。

西方的圣人为何不睁开眼睛看看恒河之中那随处可见的腐烂尸体。

更加可笑的是，西方人竟然将这满是腐烂肉汤的河水称为圣水，以饮圣水为荣。

难道这就是所谓的忠、孝？”

话毕，众人默默点头，金鳞所言全部属实。

冷心、应雄对望一眼，同时生出警惕。

数日之后便是禅位大典，黄风身边突然多出了一名博学多才的雄辩之士，怎能不让他们心惊？

况且，金鳞的实力，在他们看来似乎也非常神秘。

虽然他只是碎虚后期，但却险些击杀解狰。

这样的对手，只能用不可思议来形容。

只见阿难眼中闪过一丝狠厉。

“生死轮回，无穷无尽，区区生死，何苦看的太重。

施主不妨放过镜魔，结下善缘！”

阿难道。

眼见金鳞不好对付，他的语气变得缓和了一些。

“区区生命？善缘？”

金鳞不屑道：“难道那数百条鲜活的生命，活该消失？

镜魔在残害人类之时，又何曾想过结个善缘？”

“这……”

阿难哑口无言，但他并没有释放镜魔的打算。

因为他此行的目的是支持冷心登上宗主之位。

他隐约感到眼前的少年一定会成为他们的绊脚石。

“敢问施主姓甚名谁？”

阿难道。

“在下金鳞。”

金鳞道。

“阿弥陀佛！”阿难双掌合十，口中说道：“当年释佛未修金身之前，看到一只饥饿的老鹰在捕食一只可怜的鸽子。

他心生怜意，既不想鸽子被吃，又不想饿死老鹰，为了避免造下杀孽，他竟然割肉喂鹰，最后将自己彻底投身鹰腹。

可见死也没有什么可怕。”

“哈哈！”

金鳞大笑道：“如来身具慧根，精通佛法，当年他经历的一切都只是渡劫，一种轮回考验的游戏罢了。

那老鹰、鸽子都是大乘佛幻化出来。

如来割肉喂鹰以后，立即被大乘佛救起，最终成就小成佛。

而刚才死去的数百名弟子既无慧根，又无佛缘，更没有高人庇佑。

他们活着不是为了成就不死金身，而是为了妻儿温饱。

如今他们死了，他们的孩子就会挨冻受饿，受人欺凌。

深更半夜时，还会有恶人踹开他们孤儿寡母的大门。

那个时候，谁来保护他们？

你口中的佛祖除了会劝人恭顺，可会照顾这数百名孤儿、数百位寡妇？”

金鳞义愤填膺道。

“没错！什么佛法，什么慈悲，只不过是糊弄和愚昧善良人的把戏而已。”

围观众人纷纷附和道。

“阿难！

释佛的大弟子之一，全名阿难陀，意为喜庆，欢喜。”

金鳞侃侃而谈道：“你天生记忆力强、善解人意，能一字不差地复述释佛说过的每一句话，还能记住所有的经文，你是释佛的得力助手。

可是，修炼佛法依靠的是记忆力吗？

显然不是！

佛法需要的是悟，而不是记。

你博闻强记又能如何？

你始终比不过旁边的迦叶师兄。”

阿难心中一震！

因为迦叶的确一直是他心中的痛。

迦叶也是释佛的弟子之一，他天生聪慧，为人寡廉，是释佛弟子中最无执着之念的弟子，深受佛陀信赖，甚至隐约成为释佛的接班人。

“当初迦叶与释佛的拈花微笑，你又有何感想？”

金鳞悠悠说道。

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