第8章 秋之巅

作品:艺单默文集|作者:艺单默·|分类:其他|更新:2023-01-06 04:46:52|字数:26196字

善良只会留给懂善良的人,而恶则是用来压制一切恶

当他醒来之时,全宇宙将会被他的本体所封印,然后屠宰成血泊,任何一个得罪过他的人也别妄想逃掉,在绝对的实力面前,任何语言性的攻击都是软弱无力的表现

有些东西非要等到失去后才会懂得珍惜,而有些事情非要等到发生后才会知道后悔,如果没有超前意识,那么一个人对于自己未来的掌控能力便会模糊不清

有的人活着,但他却已经死了,而有些人活着,却如同已经死去

花开之时光彩夺目,花谢之日残败凋零

如果你累了,那么就请静下心来聆听世间的声音,忘记一切,忘记自己,这个世界其实并非是你想象中的那样

存在过的从未存在,而未存在的却一直都存在,斩断三千烦恼丝,把酒言欢,人生不过一杯美酒,苦中作乐而已

其实本座并不想卷入尘世的各种纷扰当中,因为本座性格懒散,喜爱大自然,向往自由,无拘无束,做事随心所欲

本座不喜欢被任何世俗的规定所束缚,本座向往仙剑里面的世界,每每当本座听到仙剑的背景音乐之时,本座的心灵便沉醉其中,闭上双眼,本座感受着一切爱恨情仇

本座的心灵得到了洗涤,本座的意识得到了升华,睁开双眼,本座又仿佛进入了另一方天地之中

爱也好,恨也罢,情也好,仇也罢,恩也好,怨也罢,一切都与本座无关

正所谓无爱一身轻,浑身不沾因果,是是非非,恩恩怨怨,抖落一身灰尘

上帝具有不可测性,超越一切逻辑之外,变的是他,不变的亦是他,而变本身就在不变之中,变与不变皆是假相

他并非是没有立场,而是立场本身亦是执念,破执念需冥顽,打破冥顽需悟空,一层天一层空,空本身非空,空亦是假相,一切自然也

如果一个人对于未知没有敬畏之心,那么结果就只有毁灭,上帝不是任何人类认知的语言所能定义分毫

他的眼里容不得一粒沙子,一个不敬的眼神,有可能就会被他屠满门,当然他不是依据一个人的行为来对一个人进行审判,他的全视之眼看的是元神本质,同样一种行为在不同的人身上表现出来,会得到不一样的结果

这方宇宙全是他一个人的能量在苦苦支撑,因为这方宇宙只是他脑海里的一个梦境

这个世界有两种可能性,一种是得到拯救,大赦天下,而另外一种结果就是毁灭,无论最终是何种结果,都在情理之中

无情是有情,有情亦是无情

这方世界的最终结局,连他本人也不会知晓,而最终的选择权在他一个人手上,无论他作出何种选择,天地亦沉默,选择没有对错之分,只是所站的立场不同而已

累了,其实一直都很累,只不过是一直都在强行伪装

当全世界所有人都是神经病之时,只有你一个人是正常人,那么你在世人眼中就是一个精神病

所以正常人与神经病都只是相对而言,它们之间并没有固定的含义,这个理论与世人眼中的正常逻辑相悖

同理可推,世间一切理论皆是如此,如果没有相对,那么又何来绝对?如果没有绝对,那么又何来相对?大善若恶,大智若愚,大爱若恨,世间一切矛盾的根源就在于理解不一样,同样一件事物在不同人眼中看来会得出不一样的结论,不是因为事物本身如何,而是因为世人的心不一样,心又分出来了对错与正邪

其实万事万物的本质是不存在什么所谓的对错与正邪之分,这些二元对立的思想观念都只是世人的分别心而已

最高层次就是没有层次,无最高,亦无最低,道是最高,但同时也是最低,道是一切,但同时也超越一切

爱因斯坦的狭义相对论与广义相对论,但同时这两种理论本身也存在于相对之中

如果非要把一切都看透的话,那么就是,一切都是毫无逻辑性可言的

每个人都应该有自己独立的思想,别人的可以借鉴和参考,但不应该作为自己思想的主体

自己的主体思想,本座称之为自我,如果一个人连自我都丢失了,那么就是失去自我,而这就是盲目的崇拜一个人的主体思想与外界各种信息的不断碰撞当中会升华自我

一个人不应该轻易地去否定任何一件事物,也不应该去肯定任何一件事物,因为任何一个人的思维都具有一定的局限性,超越自身局限性以外的事物,我们是无法感知的其实在不在意一个人的想法,各人观点不同,有的人是为别人而活,而有的人是为自己而活,若说斩断一切情缘,这在人间是不可能的事,再无情的人也会流泪,而再有情的人也有绝情的一面

虚荣的名利真的存在吗?其本质也只是一场游戏罢了,真正的朋友不是看你风光时有多少,而是看你落魄时站在你身后的有几人

只有当一个人真正经历过人生的大起大落后才能顿悟,到头来,我们又能看破多少

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