“神不能让这样恶劣的事情继续下去了!”文卡激愤地说。

“得啦!神做的还不够多吗?神代表爱，而爱就在你们心中。这份爱将担负起指引你们的星球走上正路的责任。但是，路要靠你们自己走－－以各种和平的方式。这是一种引导而非强迫的方式，神只会为你们指引方向，以便每个人都能发挥团结一致，爱好和平的精神，跟随着弛的脚步前进。不要总是等待神或别人去行动，你们自己应当动起来。如果一味地等待别人，那唯一的后果将是有人按下核武的按钮……”

“假如有人启动了核子武器，难道你们不会拦阻他吗?”

“既然你们允许这种人存在，那你们就该吃苦，我们无法干涉。我们只能营救爱好和平的人士，以及愿意学习游泳的人。在目前这危难时刻，最迫切的就是这项工作。”

“这么说，别的工作，比如生产大量的食物，就没有什么用处啦?”

“任何工作都有必要性，但是有轻重缓急。假如你儿子饿了，你首先应该做的事情是为他找食物。如果除了挨饿之外，你儿子马上有坠落深渊的危险，你首先应该做什么?是找食物还是救儿子?”

“当然是救他离开深渊。”

“你们星球上的事情就是如此。孩子需要食物和衣裳，还需要文化、艺术、良好的生存环境、医疗保险、舒适的住宅、智慧、感情等等。但是孩子如果面临死亡的威胁，最迫切的是拯救他的生命。当他脱离生命危险，才能再去寻求其它的东西。”

“有什么办法能让‘孩子’不死吗?”我明白阿米说的“孩子”是指人类。

“这取决于你们自己。咱们继续以悬崖边上的孩子举例吧。如果三个哥哥抓住了挂在悬崖边上的弟弟的衣裳，但是没有足够力量把弟弟拉上来。他们应该怎么办?”

“那就大声呼救啊!呼唤父母和其它兄弟……”

“你们的书就有这种功能，是一种对大众警告与求救的呼喊。但是，假如三个哥哥中有一位泄气了，他说，没指望了，随后甩手而去，那会发生什么后果呢?”

“可能其它两个哥哥也没力气了，使小弟弟跌落深渊……”

“所以，离开这个工作的人越多，灾难降临的可能性就越大。也许你的参与会让天平朝某个方向倾斜，也许你的星球的命运就取决于你－－阅读这本书的读者－－你的行动也有可能判决你们星球的命运。”

（阿米要求我们俩在书中翔实地写下这些话。他说这反映了一个高级事物的系统。我不太明白，但是我遵照他的要求写上了。）

阿米问我们：“你们肚子饿吗?”

这句话有点讽刺意味：因为心里难受，我们的胃涨得满满的。

“那表示你们需要‘充电’。来这里坐下!”

阿米在我们的脖子上挂了一个可以在十五秒内达到八小时睡眠效果的仪器。醒来以后，我的心情，好了许多。尽管如此，想到即将和爱人告别，仍然使我悲从中来。

“下次见面的时候，我会告诉你们许多别的事情。”

文卡温柔又惆怅地望着我。随后她转身对阿米说：“盼望你回来的主要原因，不是什么增加新知识，也不是参观别的星球，而是重新见到彼得罗。”她来到我身边，握住我的手。

阿米站起身说：“我去清醒一下大脑，你们可以利用这个时间告别：哭哭啼啼、捶胸顿足、呼天抢地。在难舍难分的缠绵之后，文卡下船，彼得罗回地球。”说完他就走进“小教堂”了。

虽然难忍离别的伤感，阿米这番话还是让我们破涕为笑，重新振作起来了。

告别

这最后一部分是写给我自己的，是我内心深处的话，是伤感的段落；因此我避开了细节，希望你们见谅。如果这些书只有咱们小孩子阅读，那没什么问题。但你永远也无法知道什么时候、在什么地方埋伏着一个成年人，在下班后读了这本书。他们会嘲笑一切；嘲笑善良、和平的外星人存在的可能性；嘲笑为团结、公正、和平的世界而奋斗的尝试；他们什么都嘲笑。假如你告诉他们：爱心是宇宙的基本法则，他们会笑弯了腰。因此我宁可不在他们面前谈深刻的东西；比如，真理和情感。

我在维克多的一本书里读过一则古老的东方说法。我不知道是否记得准确，不过大意是这样的：

有人跟一个成年人说起有关爱心的事，

他听罢哈哈笑个不停；

如果没有大笑，

那是因为没有跟他谈到真正的爱心。

文卡走了，我感到好孤独，虽然夜晚入睡之前我闭上眼睛，让自己静下心来，但没过多久她又出现在我心里。好啦，你也许以为这都是小孩子的游戏……

在返回地球途中，阿米想要给我看看一些历史图像；像是耶稣在传道，西泽坐在王座上……其它的我不记得了。他甚至极力怂恿我看看我自己婴儿时的模样。我对一切都不感兴趣。我一头钻进了“小教堂”，直到阿米来找我。

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