“嗯，不行。我刚才说的你都听得见，原因就是这么个原因，清代就不要去美化戏说了，拍点别的吧，韩厂长什么事儿？”

“我其实是想来问问您那个奏颂的事儿，”韩山平接过烟，脸还红了：“我手里也有个本子，也是秦朝的事儿。”

他一说张铁军就知道是哪一出了，摇了摇头：“如果不是正剧就不要试了，而且说实在话，你们戏说也没戏说好。

票房是肯定要崩的，咱们的老百姓还接受不了这么‘先进’的思维。”

“要不，您看看剧本儿？”

“行，放这吧。”张铁军点点头，这点面子还是可以给的：“咱们的观众和国外是不一样的，你们做影视一定要清楚这一点。

国外没有这么久远的历史，他们的文化就是缺少这一环的，所以他们看历史和看科幻小说是一种感觉。

而且他们的戏说，幽默，这一类吧，你们可以研究一下，都是现代，近现代的故事，或者有传说故事。

事实上他们拍历史也都是一本正经按正戏拍的。

这种戏说历史和人物的方式，只有港台地区有，这是一种日本文化，或者叫殖民文化。

咱们的老百姓看到这种戏说的东西，要么就是当成真的，要么就会特别的反感，反感到是没有什么，怕的就是当真。

你们明白我的意思吗？

影视本身就包含着文化普及的作用在里面，我们给大家看什么，想让大家知道什么，思考什么，这个需要考虑。

不要为了拍而拍，不要为了搞笑而搞笑为了怪而怪，更不能拿重要历史重要人物去恶搞。这不是戏说，这是污辱。

秦颂就是这么个事儿，我们被港台地区的导演给带偏了。”

这些年港台的导演编剧因为一部少林寺一窝蜂似的进来搞钱，可以说大获成功，带动了更多的人。

里面有像李翰翔这种拍出大戏的，也有像周小文这种走歪了的，更有像陈凯哥一样自己都不知道在说什么的。

陈的戏基本上都差不多，都是乱糟糟一团糟，闹闹哄哄稀里糊涂乱七八糟不知所云，如果不是有个好爸爸他吃不上这碗饭。

“他需要投资，没钱了。”姜阳光指着韩山平对张铁军说：“穷的叮叮当响。”

“这么难了吗？”张铁军问韩山平。

“有点难。”韩山平脸更红了：“这几年国内的电影厂都难，就靠搞点录像带挣点发工资都不够，医药费都报不起了。”

“你这几年拍了不少片子了吧？不都挺好的吗？”

“主要是现在整个电影市场都不大好，放映渠道也在下降，除非拍成一部特别受欢迎的，这个谁也不敢保证。”

“要不，老姜你带老韩你们去找张英说说？”张铁军对姜阳光说：“她那边资金和发行渠道都是现成的，找我有啥用？”

这个时候的韩山平还不是后来那个中影集团的老大，电影界的话事人，这会儿就是一个一百万都拿不出来的亏损电影厂的厂长。

确实是挺难的。

他说的报不起医药费是真的，这也是过去的老国企最亮眼的特点之一了。

就北影厂那么大个地方那点人，一个月要报四十来万的医药费，这个厂子真是挺不容易的，全厂带病坚持工作呀这是，还不是小问题。

事实上，在两千年之前，全国所有的国营企业都是这么个状态，那些退休职工反正也没事儿干，就跑去医院当宾馆住，然后回厂子报销。

退休职工能干的事儿，在职的自然也得想办法蹭蹭，这不就越搞越多了。

张铁军他们选厂也差不多，每天都几百上千人在医院打发时间，就是为了弄点补贴混点药费，反正闲着也是闲着。

最夸张的时候，住院部一张床上撂七八个人，可热闹了。

医院其实也不是不想管，管不了，主体都是老头老太太，谁敢碰？他们可是谁都敢打。

正是这些人，硬是推动了退休职工社会化和医疗社会化的进程，厂子实在是负担不起了。

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