这篇小说的情节比较简单,很像一篇优美的叙事散文,其价值在于作者运用丰富的想象创造了水神无支祁的形象。
作品前半段写无支祁的发现和外貌。先写水中的情况:渔人见一大铁链缠绕山脚,找不到头;几十个人都拉不动,五十多头牛一起拉它才有些微动弹,显出一种神秘的氛围。接着写无支祁从水中浮现时的声势:“时无风涛,惊浪翻涌,观者大骇”,“闯然上岸,高五丈许”。然后写它奇特的外貌:“状有如猿,白首长鬐,雪牙金爪。”再写它的动作神态:“两目不能开,兀若昏昧。目鼻水流如泉,涎沫腥秽,人不可近。久,乃引颈伸欠,双目忽开,光彩若电。顾视人焉,欲发狂怒,观者奔走。”以上描写可谓笔墨酣畅,有惊心动魄之势。
作品后半段进一步描写了无支祁的外貌,还增加了对其熟谙水域和神变奋迅之状的描写:“善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近”,“颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久”。最后,作者妙手偷天,以虚为实,插入大禹治水的记载,使这个水神的形象更加鲜明,充满浓郁的神话色彩。
显然,这一形象的创造给了明代吴承恩极大的启发,它实际上就是神魔小说《西游记》中孙行者的雏形。而大禹派庚辰降无支祁与《西游记》中二郎神降孙悟空,这两个场面之间也存在着明显的因袭关系。仅就其对《西游记》的影响而言,《古〈岳渎经〉》的价值已远远超过后代人们对小说本身的征引。
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