东厂和锦衣卫止住差点动手的两方人员，朱由校瞥了一眼脸色煞白的徐光启道：“所谓信仰不过是人们心灵的慰藉，寻找心灵的寄托。

“民不聊生、战乱频发的时候，宗教更容易扩展，因为百姓艰难的在夹缝中生存，汉末、南北朝、唐末至宋前，都是佛教急速扩张的时期。

“宗教借助百姓求心安的心理，大肆兼并土地敛财，魏太武帝拓跋焘，周武帝宇文邕，唐武宗李炎和周世宗柴荣为何灭佛？

“因为寺庙往往享有免税、田地、女婢等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展。

“会昌灭佛时就说“十分天下财，而佛有七八。

“僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，对朝廷赋税和军事造成严重影响。

“僧侣不守戒律霸占田、放高利贷产鱼肉百姓的行为更积累了大量矛盾。

“到了最后，三武一宗，为了朝廷稳定，为了朝廷赋税，为了保持国家稳定、抵御外族不得不清理寺庙释放人口。”

朝臣和百姓都若有所思，尤其是五军都督府、户部尚书李起元、兵部尚书李邦华、礼部尚书孟时芳。

朱由校起身看着百姓道：“若他们口中的佛祖、道祖、上帝、圣母、真主真的是全知全能，天下又为何有如此多的宗教，为何又要通过平头百姓去宣扬他们的宗教？又为何看着你们或者西洋、西亚的百姓受苦？直接让你们丰衣足食不就行了？

“别说什么为了考验，若真如此，就说明所谓的神不爱你们，神对他们的信众并不是仁义的。

“在朕看来，与其信奉虚无缥缈的神，不如崇敬自己的祖先和这方天地，是先祖养育了你们，是他们把知识、经验传给你们，是他们拼杀、开垦出这方天地。

“天地有神威，风雨雷电滋养着这方天地，河流山川为你、为朕提供饱腹的粮食、鱼、飞禽走兽，为你们提供可供栖居的木材、石头，为安居而征伐提供矿石，为取暖提供生火的木材、石炭、蚕丝、苎麻、棉花。

“我华夏诸多先祖，盘古开天辟地，肉身化为日月星辰继续守望着我们；女娲造就了我们，炼五彩石为我们补天；伏羲教我们先祖作网渔猎、驯养野兽，发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，让我们的生活多姿多彩，更是创造了文字，方便我们记事；

“神农为救百姓，尝遍百草，实乃华夏医药始祖！

“大禹为天下百姓疏浚洪水，三过家门而不入！

“百姓们！是这方天地养育了我们，是先祖教育了我们，而非那些虚无缥缈的神！我们该敬奉的是天地和先祖！”

孟时芳由衷赞道：“陛下圣明，陛下所言振聋发聩！”

朝臣和百姓都崇敬的看向朱由校，高呼朱由校圣明。

晚上还有一章

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