7.

院子里的香即将燃尽，大诚又续上一根。花花蜷缩着身子，显得相当拘谨，她将四角游戏的事情说了一遍，又把好姐妹们的遭遇以及家人和乡亲们的古怪表现着重的说了。神棍阿宏默默地听着，大诚也不敢发出半点声音，只把怀里的小老儿抱得紧紧地。小老儿靠在大诚的胸口上，用一双敏锐的小眼睛偷瞄着花花。花花觉得很不自在，说话的声音越来越小，越来越颤，像个犯错的孩子，不敢直视神棍阿宏。

关于四角的事情虽然可怕，好在并不复杂，简单几句话就能概括。神棍阿宏并未着急使出手段，而是当先问道：“花花，你来找我是想做什么？”

对于神棍阿宏的明知故问，花花十分不解，诧异的说道：“当然是来请您帮忙解决诡事啦，我身上的鬼手印，两个昏迷的以及一个发疯的姐妹，都需要您出手相助。另外就是家人和乡亲们，他们的态度很古怪，和以往完全不一样。”

神棍阿宏静静的看着花花，直把花花看得心里发毛，才说道：“花花，你大概没有意识到，其实你已经不是人了。”

神棍阿宏的话令花花大惊失色，却又将隐藏在心底的一份不安无限的放大。大诚在《连阴阳》和《岁月初解》中看过相关解释，有些人不知道自己死了，还会周而复始的去做生前一直做，或者生前没有做完的事，他们也有不安，也有迟疑，但是因为阴阳之间的变化，促使他们选择自我麻痹。当有人点出真相，他们会立刻意识到自己不是人的事实。毕竟人是什么样子，鬼是什么样子，一下子就能感受得到，只是需要点破罢了。

花花就是这样的例子，她早已经摆脱自己的躯壳，四处飘荡，却还是将自己当成活人对待，她所面对的世界实则早已经不是原来的世界了。

但是有所不同的是，花花并没有彻底相信神棍阿宏的话，至少她还希望事情有所回转。神棍阿宏无奈的低下头，大诚说道：“花花，你的确已经不是人了。刚才你站在院子外面询问这里是不是阿宏叔的家时，有位我们村的村民正好路过，知道他为什么捂着嘴跑开了吗？不是因为他看见你，而是因为他看见我对着空气说话，知道这里发生鬼上门的事情，才提心吊胆的跑开的。看见那边的那根香了吗？那是在你进入院子之前，我点上的，因为阿宏叔的院子风水很正，你不可能进来，只有我点上香，为你敞开一条路，你才能进来。刚才香快要燃尽，我又续上，是不想你受伤。”

“真的是这样吗……”花花伤心的说道。

大诚叹息一声，说道：“我身边的这位小兄弟，你应该能够看见吧？他叫瓜头，也是个鬼，你若是活人，肯定看不见他，既然能看见，证明你已经……”

瓜头守在大诚身边，挺拔魁梧，像个威猛的护卫，说道：“你要是还不信，就抬头看看，看看太阳，看看阳光，还是不是原来的模样。你如果再不信，就哭吧，刚刚变成鬼时是哭不出眼泪的，只有做鬼做得久了才会流泪，而且那味道也都不一样了。”

花花虽然没有尝过眼泪的味道，却也知道那是一股咸味，只不过这已经不重要，因为她发现瓜头说的是对的，尽管自己悲伤了半天，也没有半滴眼泪流出来，而是一双发干的眼球。她有些崩溃，蜷缩着十分可怜的说道：“我明明把游戏进行到结束才离开，都是按照书上做的，为什么还会这样呢？”

神棍阿宏低声说道：“我尚未亲眼见到你说的那本书，但是从你的叙述中也能了解一二。说到‘四角’，我早有所耳闻，其实四角并非是全称，真正的名字应该叫做‘四角引’。最开始，四角引根本不是人们对于鬼怪妖邪的猎奇游戏，而是个仪式，或者说是个形式，唯一的目的是用来引一些东西出来，至于引什么，想必不用说也能知道了吧。”

8.

大诚憨憨的说道：“为什么要引鬼出来呢？”

神棍阿宏说道：“四角引最初用来引出的一般都是故人的魂魄，以解相思也好，完成未完的祭奠也罢，并不是件坏事，而是活人对死人的负责，可以让死人顺利投胎。但是历史长河不会按照既定的方向发现，再好的东西到了恶人的手上也得变换模样，有人以此技法引出恶鬼，加以利用，做出各种缺德的事情。至于这种正儿八经的古老技法什么时候变成了游戏，就不清楚了。”

大诚问道：“阿宏叔，您确定您说的四角引，和花花说的四角是一码事吗？尽管听起来十分相像，可也有可能不是一回事。”

神棍阿宏说道：“花花不是已经把四角的整个过程说了一遍了吗？四个人各自站在一个角落，举着香面壁鞠躬，这是祭拜引魂的第一步。器皿当中盛着香油，这也是有典故的。传闻当年发明此仪式的高人最开始是想吸引一只鬼鼠，因为老鼠贪食香油，才会在器皿里放入香油加以引诱。后来渐渐的成了约定俗成的规矩，凡是被四角引吸引来的魂魄，都是闻着香油的味道来的，倒不是因为他们喜欢香油，而是规矩。说到她们手里拿着的香，也根本不是护身符，只不过是仪式的认证罢了，否则被引来的魂魄怎么知道是谁引他们来的呢？”

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