37.

按照老汉叔所说，辅以借人还尸的套路，神棍阿宏原本猜测尸体葬在湖底，考虑到山洞里的木板有可能是棺材板，又觉得是有什么人把尸体挖出来扔进湖里。由于可能性很多，神棍阿宏选择立刻进山查看。果不其然，山洞里的木板正是棺材的一部分，因为老汉叔之前已经挖掘过，神棍阿宏只需要蹲下身子查看一番便能断定老旧的棺材里存在尸泥。

神棍阿宏坐在湖边暗暗的思考各种可能，甚至包括有人将尸体的一部分扔进湖里，又考虑是在尸体尚存完好时分开的，还是变成尸泥后分开的？借人还尸只能依赖一具尸体，绝不会出现一个活人面对两个尸体的情况。考虑到老汉叔吃了吞食尸体的鱼，又裹了一层山洞中的尸泥，神棍阿宏暂且认定山洞和湖底的尸泥、尸体来自于同一个死人。猛然间，神棍阿宏想起祖师爷曾经记录的一条信息，说是燃烧阴沉木可以起到连接双阴的效果，倘若真是如此，便更加佐证了自己的猜测。

神棍阿宏拿着山洞里捡来的一小块木板仔细端详，暗自琢磨道：“祖师爷只是简单的提起过一句，如果这就是阴沉木，便可以在燃烧后连接双阴，也就是连接同一具尸体的两个阴身，老汉叔以它生火便有了合理的解释。然而这真的是阴沉木吗，我甚至都没有亲眼见过阴沉木，该如何证明呢。”

神棍阿宏从小到大从未见识过真正的阴沉木，只在祖师爷的一次教导和一行文字记录上了解一二，甚至觉得连祖师爷都不甚了解，真不知道该如何断定。不过他向来尽量避免孤注一掷的可能，在思考这一切之前，已经在湖边找一块空地，点上一根香，这会儿香已经燃烧的差不多，落了一地的香灰。神棍阿宏暂收神思，小心翼翼的收起地上的香灰，攥在手心里低声念动几句，向湖面一撒，双目严肃的侧耳倾听。这是一手古老的手段，可以听见想听的声音，因为现在城市喧哗，人心浮躁，这一手段在绝大多数的地方都使不出来，好在果子林北边的湖水地处偏僻，尚可。

神棍阿宏听到一些声音，确定此处的确有诡异，却不知听见的诡异是否就是老汉叔遇见的那些事。风吹消散，声音戛止，神棍阿宏又一次进入山洞，在地上画一个圈，将背在身上的由小胖墩熬煮提炼出来的尸泥摆在左边，将从地底下挖出来的尸泥摆在右边，点燃一块阴沉木静坐等待。神棍阿宏的目的很简单，两份尸泥同属一个人，将它们聚在一起如同将被分尸的尸体聚合在一起，以阴沉木聚拢双阴的能力还原一个心有执念的魂魄，与之相谈，或许可以圆满解决问题。然而一块阴沉木燃烧殆尽，也没有等来那个不具名的阴鬼。

神棍阿宏在西方点上一根蜡烛，说道：“如果两部分尸泥不属一个人，我今天的作法就是错的。可如果两部分尸泥同属一个人，你理应现身与我一见，既是不愿意也不强求，但你总能听见才是，执念之事终有出路，执迷不悟只能葬身更恐怖深渊，好自为之。”

说罢，神棍阿宏吹灭蜡烛，起身离开。

快步往村子走去，回到老汉叔家时，院子里站着不少人，屋中传来老汉叔歇斯底里的叫声和苦苦哀嚎的声音，正如当初孟晓光戒毒一般，甚至更劣。大家担心老汉叔忍不住痛苦选择自残，神棍阿宏却不担心，老汉叔裹过尸泥后身体早已垮掉，只有哀嚎的本事，没有力气自残。

有人经不住好奇，透过窗缝往里看，吓得支支吾吾的说道：“屋里的还是老汉叔吗，简直就是另一个人啊。”

黑瘦的老汉叔因为借人还尸，正在一点点变成另一个人，变成一个白白胖胖的男人模样。大家虽然已从神棍阿宏那里听说关于借人还尸的事，却还是惊讶不已，难道世上的诡术真能把一个人变成另一个人？如果可以，是否有朝一日这世上会渐渐失去一些人，又重新得到一些已经死掉的人？

正在大家等待神棍阿宏拿主意时，那个从窗缝里观察老汉叔的人大声喊道：“老汉叔要撞门了，怎么办？”

38.

没想到一个虚弱的人可以在瘾头的胁迫下迸发出这么强大的力量，老汉叔的门是过去的老木头门，特别结实，狠狠撞一下肯定得出大事，神棍阿宏赶忙命令小胖墩开门，门刚一打开，老汉叔就跌跌撞撞的跑出来，直直的撞在门口的神棍阿宏的身上，两个人叠罗汉一样的躺在地上。老汉叔痛哭流涕的哀求吃一口鱼汤，神棍阿宏吩咐众人将老汉叔绑到屋里，大声告诫老汉叔一定要坚持，否则便是不归路，无奈老汉叔已经听不进去，又无力挣脱，只能乖乖的被同村几个年轻人绑在床上，像过年时集体杀猪一样简单粗暴。

神棍阿宏要求大家找来糯米，洒在热水里让老汉叔泡澡。糯米是驱阴邪的好东西，老汉叔被抬进去后挣扎了好一阵子，直到水中升腾出一股奇妙的烟雾才踏实下来。大家合力将老汉叔抬回床上，擦干身子盖好被，才好奇的问那些烟是怎么回事。神棍阿宏解释道：“你们看见的气并不是从热水里冒出来的，而是来自于体内的阴邪之气，只有用糯米一类驱阴邪的东西才能出现这种效果。老汉叔因为裹尸泥，体内的阴邪太多，如果不拔出来，人就要废了。咱们狠心对他，就是不希望他再去接触那些阴邪之物。”

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