神棍阿宏自从进入丰云村就发现一个怪现象，从天垂象看去，群鬼盘踞，草木逆向，是为兵勇无处。然而再细细品味，本是到了风起云涌的阶段，村子里却没有发生大变动，何其古怪。直到他得知屋子里有个颇有本事的湘西神婆，又知道神婆熬汤阻止全村狗叫，心中便有了答案。村子里的狗之所以叫个不停，是因为有鬼存在，正是因为有很多鬼，而不只是彩荷的尸体有问题，那些没有见到彩荷的狗才会一并叫个没完。

天垂象依旧显示糟糕的气色，说明丰云村里的鬼没有被赶走，那些狗之所以后来不叫，是因为湘西神婆熬制一锅汤，用汤洗狗眼，阻止它们见不干净的东西，颇有掩耳盗铃的意思，因此神棍阿宏才说这是治标不治本。

湘西神婆微微一笑，问道：“你自称神棍，可有大本事在哪里？”

神棍阿宏说道：“不知您是否听说过天垂象，我最主要的本事在天，在天垂象，在纵观一方天地，规拢命运造化。我在丰云村见得群鬼盘踞，草木逆向，是为兵勇无处。群鬼盘踞自不必多说，丰云村里已经不干净了。古人形容草木皆兵，草木又是大地之物，人死后融归大地，草木便是兵。草木逆向，兵勇无处，是说那些魂魄失了兵的尊严和气魄，该有的保家卫国的勇猛丧失殆尽。故而揣测，丰云村的诡事与兵鬼有关，后来又一而再得知有满身是血的身穿军装的鬼，以及解放军的事，便更是笃信。”

湘西神婆说道：“湘西的本事多走地，少走天，对天垂象并不清楚，只是从你所说倒是十分有趣。的确，在我来之前，丰云村里充斥阴鬼，我本要使些手段降伏，却因他们生前的身份舍不得。可是阴鬼就是阴鬼，就像你说的，他们已经失去做为军人的威严和气度，成了无勇阴鬼，放任自流只会使百姓遭殃，便临时想了办法，将他们困在一定范围。”

神棍阿宏说道：“原来如此，难怪这里阴气阵阵，却又见不得半个阴鬼。可是您只能囚禁一时，就像村中犬眼不能永远被干预一样，终有一日阴鬼再出，犬眼再见，到那时又该如何？”

湘西神婆颇为为难，并未给出理想的答案，叹息一声转而说起自己的身世，道：“我本是井村村民，那时候家里穷，养不了我这样无用的女娃，听师傅后来讲，那时正要被爹娘卖掉，以求为我谋得活路。被师傅撞见，将我收留。我跟随师傅在九莲洞修行，师傅一直教导我不能因为身世而痛恨家人，要不是因为穷，要不是担心饿死，谁愿意把孩子卖给别人？师傅名为秃姥姥，已经百岁有余，身体强健，目光如炬，她说丰云村有劫，要我下山相助。师傅还说，此一行会遇见一位抬头高人，要我好生相待，不许乱发脾气…”

神棍阿宏点点头，说道：“我自恃有些本事，虽不敢自诩高人，但那抬头的本事说的就是我的天垂象吧？”

湘西神婆点头说道：“我已到这里有些天数，亲眼见到不少所谓高手大师，却无一例外都是些蒙人骗人，或是本事不到家之流，直到见了金光护体才知终于迎来该等之人。”

大诚憨憨的问道：“您说您的师傅让您好生相待，不许乱发脾气，可是我觉得您很和蔼啊。”

湘西神婆笑道：“我这人脾气古怪，正是因为听从师傅教诲，收着性子与你们接触，才会给人和蔼的假象吧。小伙子，你可曾听说过造畜之术？有那么几个年头，在我最控制不住心力时，凡是对师傅不尊，对我不敬的人，都被变成羊卖到市集里去了。”

所谓造畜，蒲松龄在《聊斋志异》中写到过。有人牵着五头驴来到扬州旅店，告诉店小二不要让驴吃草喝水，而后转身离开。烈日炎炎，驴晒得可怜，不断踹腿嚎叫，暴躁痛苦。店小二于心不忍，便把驴牵到阴凉处，喂其喝水。驴渴难耐，大口大口的喝起来，熟料一会儿的功夫，五头驴在地上翻滚后变成五个女人。店小二大惊失色，忙问她们从何而来，女人们舌头僵硬，说不出话，店小二就把她们藏在屋里。

不多时，牵驴的客人牵着五头羊回来，忙问自己的驴跑到哪里去了。店小二请他吃些酒菜，允诺稍后就将驴牵出来。悄悄出来后，店小二给羊喂水，羊打滚后变成五个小孩。店小二立刻报告衙门，捕快将牵驴人逮捕，动刑杀死。

造畜之术发展出不同旁支、门派，有些更加阴邪，有些沦落失传。清朝时曾有人发现街头卖艺的小怪物竟然是个六七岁的孩子，后经严刑审问方才得知，把狗杀死后剥下狗皮，连同带有温度的血一并披在小孩身上，通过手段使二者结合，创造出可以听人话的小怪物。这说的还不是最可怕的造畜之术，像湘西神婆所说，将人变成羊卖到市集，那些购买者没有看出任何破绽的，才是最顶级的造畜之术，基本就是将人彻彻底底的变成动物。

大诚听说过造畜，当下本能的躲在阿宏叔身后，说道：“婆婆，您可真本事，想吃肉了都不用去买，直接就变了…”

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