是年归国清，与众云：“在桐柏宫中。今涉仙弟子夏侯信来游，真君命吾迎之，故暂至此。”众曰：“近有人自称隐者，云从茅山来游。携布囊竹杖。每独居一室，不杂于众，或露宿草间、树下。人窥之，觉云气蓊郁，不见其身。行则闭目，登山步险，鼻有鼾声，而步不差跌。止则觉而开视。皆呼为‘睡仙’。”惠曰：“正其人也。魏晋时，与曹德休同入道者。仙格已高，故真君欲晤之。”有客言于刺史李远，远广集，为《越仙记》。

己卯春，西川节度魏謩表谏排斥方士。去年，海东道士献万寿金丹。帝服之，燥渴益甚。及睹着表，优诏答之，然体已惫。謩在川抚恤士民，时人比之韦皋。

德宗时，有岐阳秀才许栖岩，习举业于吴天观。每晨夕，必瞻仰真像朝祝灵仙，以希长生。及下第，闻南康王善客，为入蜀计，欲市一马。而资少，入西市访之。蕃人牵一马，瘦削，价不甚高，因市归，加以刍秣，而马益削。虑不能涉远，试诣卜肆筮之，得“乾之九五”，道流曰：“此飞龙也，宜宝之！”洎登蜀道危栈，与马共坠岸下，幸积叶甚多，无所损。但仰不见顶，四面路绝。乃解鞍去卫，任马所之。

循岩行至一洞，仅可通人，冒而入。或下或高，约十余里。忽及平川，花木秀异，池沼澄澈。一道士卧石上，二女侍侧。栖岩拜问。二女云：“是太乙天尊。”栖岩诉其行止，玉女悯而白之。天尊曰：“汝于人世，亦好道乎?”曰：“读《庄》、《老》、《黄庭》。”曰：“三景之中，得何要句?”答曰：“《老子》云：‘其精甚真，其中有信。’《庄子》曰：‘至人之息以踵。’《黄庭》云：‘怛思一鄙寿无穷。’”天尊笑曰：“去道近矣。可教也。”命坐，酌小杯以饮之，曰：“石髓也，嵇康初不能得。”乃邀诣别室，有道者。云：“是颍阳尊师。为天尊布算，言今夕当东游十万里。”熟视之，乃卜马道士，视栖岩微笑。是夕，与颍阳从太乙，登东海西龙山石桥上，赴群仙之会。座内有中黄君，见栖岩，喜曰：“许长史孙也，亦有仙相。”及明，复随太乙跨虬归洞。居半月，思家求还。天尊曰：“汝饮石髓。已寿千岁。无输泄，无荒淫。复来再相见。”命以所乘送之，曰：“此吾洞中龙也。以作怒伤稼，谪其负荷。子有仙骨，故值之。不然，此太白洞天、瑶华上宫，何由而至耶?子回，放之渭曲，任其所适。”既出洞，马忽腾跃如云雾中。

逡巡已达虢县，则无复故居矣。问乡人，云：“已六十年。”出洞时，二玉女托买虢县田婆针。乃市之，系马鞍上，解放之，化龙而去。栖岩幼在乡里，已见田婆。至此，容状如旧，盖即崔炜妻田氏。复遇鲍姑夫妇，俱为地仙。栖岩常往其家，互说所以。复至蜀。谒魏謩，不得见。未几，重入太白洞。

暮与韦宙善，常作书相规正道。时宙观察浙西，至任，李远知其仙裔，以所纪呈览。

建州故刺史岩士则，穆宗朝登进士，为尚衣奉御，颇好道。因午日于终南采药迷路，徘徊岩嶂间数日。所赍粮糗既绝，四望无居人，计去京不啻五六百里。然林岫深僻，风景明丽，乃更入。有茅屋数间，出松竹下，烟萝四合，才通小径。士则连叩其门，竟无应者，因窥篱隙。内一人，于石榻偃卧看书。推户直造其前，方摄衣起。士则拜之，自陈行止。因遣坐盘石上。亦问京华旧事，复问几朝天子，云：“自安、史犯阙时居此。”士则言：“迫于枵腹，请救以饮馔。”隐者曰：“自居山谷，且无烟爨。念君远来相过，当以一物为饷。”自起，于梁间脱纸囊。启其中，有百余颗，如扁豆形。俾于药室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之。良久，微有香气。视之，已如掌大。曰：“可以食矣，渴则饮铛中余水。”士则方啖其半，觉丰饱。复曰：“汝至此，由宿分。自兹三十年，无复饥渴，俗虑尘情，将淡泊也。他时位至方伯，当与罗浮相近。能脱去尘华，兼获至道。”士则欲告归，恐不识路。曰：“勿忧。此去三二里，遇樵者，可随之。至国门不远也。”既出，果有采薪者。随行经宿，已及樊川林野。还京，不喜更尝滋味。日觉气旺神清，有骖鸾驾鹤之意。衣褐杖藜，栖止岩岫。仆射卢钧，耽味玄默，思睹异人。有道流述其事，遂致之门下。及闻方伯之说，因以处士奏官。自梓州别驾，作牧建溪，年已九十。到郡才周岁，即解职归罗浮。复遇终南隐者，传以金液丹诀，曰：“吾玄宗时张彖也。避世居山，遇祖天师授道。”韦宙即邀李远往访，得于山谷间，设宴款之。唯饮酒数杯，劝韦、李休官，并言：“圣驾将崩，浙中将乱。”良久别去。各遵命告病归。

夏六月，帝服金丹，疽发于背，令捕献丹方士。仲秋，帝崩。迎郓王漼即位。庚辰，改元威通。浙东贼裘甫作乱，浙西观察王式发诸道兵平之。

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