对方描述的境界太过高远，而过程却太过简单。若论真实修行的可行性，当然是而今次第分明，又重重递进的法门更适合广大的普通修行者了。

台下众人皆是如痴如醉地听着，虽然众人所修多是今法，却不妨碍他们钻研古法，兼收并蓄、化为己用。

直到讲学结束，高道业已离开。台下仍有诸多道士流连而忘返，显然是仍沉浸在方才讲学的内容中无法自拔。这样的情况时有发生，也没有人去打扰他们。

并不一定要这样表现出“若有所悟”才是有所得，得失之间，全凭己心。苦思冥想数日，常常比不得人家观一念花开的所得来得多。

在这里，用多少来表述个人的感悟又有些不恰当，不过也没有更好的表述可以替代，在此，也只是说明修行道路上的唯心而已。

这样的认知，温言早就已经建立。

回返的路上，没有了导游任务，平荣小道童的嘴仍是闲不下来，一路上叽叽喳喳的，好不热闹。

温言只是偶尔地回应一句，他便能接上无数句，根本不用担心气氛会冷场。

直到又经过了玉蟾阁前，温言被它正前方的影壁所吸引。白日里尚无感觉，此时夜幕下，反射了周遭环境里些许微弱的照明，使得这面影壁发光之余竟显得格外神秘又高远。

见状，平荣小道童适时地介绍道：“这影壁建于玉蟾阁的正前方，取藏风卧气之意。你看，它阳面大书‘南宗宗坛’四字，阴面刻元代大书法家赵孟頫书《道德宝章》全文。此《道德宝章》，为玉蟾祖师着作。”

温言跟着对方的讲解，目光在影壁四方巡游，最终停留在了《道德宝章》的文字内容之上。

关于《道德经》的注疏，历代不绝。温言通览全文，也知晓了玉蟾祖师所着的《道德宝章》乃是以内丹术解老子，其突出特点是以心性学说解释老子之道，也反映了祖师他儒道佛三教合流的思想倾向。

三教合一，即为全真！

渐渐地，温言全身心皆投入了影壁上的文字之中。此时，铁画银钩的书法文字在她眼中仿佛化成了一个个跃动的小人，他们嬉戏打闹，都在毫无保留地向她展示着自身的真意。

“这……”一旁，平荣小道童也停下了未说完的话，有些惊诧地看着温言。

虚缘老道不知何时已经走到了二人身边，他略带惊艳地看了温言一眼后，转而看向了平荣小道童道：“是顿悟。”

“顿悟……果然……”这是肯定了他之前的猜测，一时间，平荣小道童看向温言的眼神更加炽热了起来，不过这其中却没有半点嫉妒之情。

有见于此，虚缘老道也是微笑着捋了捋自己的胡须，乐呵呵地站在一旁也不说话，只是专心为温言护法，免得为不明所以的旁人打扰了此番机缘。

所谓顿悟，就是忽然悟了而已。没有那些抓耳挠腮的痛苦过程，也没有地涌金莲的传奇附会。

在温言感官里过了好久，在外界人眼中却只是瞬间。温言便已经出了顿悟的状态，至于到底悟了什么，回过神来的温言竟然自己都不知道。

当平荣小道童兴致冲冲地询问她都顿悟了些什么道理时，温言一时不知如何描述自己心中那种玄之又玄的感觉。

对着眼前高大的影壁，温言沉吟半晌，捕捉到自己顿悟最后的一点余韵，有感而发道：“一言半句便通玄，何用丹书千万篇？人若不为形所累，眼前便是大罗天。”

平荣小道童：？？？

……

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