第158章 论心(下)

作品:修行在超凡复苏的现代社会|作者:为什么要打工人|分类:都市|更新:2024-03-01 21:28:04|字数:5772字

金丹法境与职业初段修行者之间的境界鸿沟,莫说一个温言了,再来十个百个,对他而言都算不上吃力。

“性若真实,即见道性。”

“心若妄想,即非道心。”

“虽曰道心,又有云说,名何云心?——有肉团心、有虚灵心。”

“此虚灵心,是名何心?——是真道心,是真实心。”

“彼肉团心,是名何心?——是非道心,是妄想心。”

三番自问自答之间,宋怀真已是将【心】【性】的道理掰开揉碎了喂到温言嘴边。

当然,这也是属于他的【心】【性】的道理,温言摄入后还需要以自身之肠胃进行消化吸,才能成为储备于自身的能量,供应修行之消耗所需。

末了,宋怀真总结道:“【心】【性】之修持,不过剔肉团心为虚灵心,悟非道心为真道心,破妄想心为真实心,加以勇猛心,精进心,除却烦恼心,碍障心——如是而已。”

温言只觉心中一片光明,道音经文,字字珠玑,于心内绽放万千皓光,照彻虚空,逐尽迷惘。

这当然也只是闻道恍惚间的错觉,温言很快便从此中“大开悟”的伪境之中脱离,继而问道:“敢问障碍心?”

宋怀真顿了顿,而后道:“惟碍障心是执着,故欲除执着,务加金刚心,虚空心、死了心、不动心、智能心、坚固心……”

说着,便以目光示意温言。

温言领会玄机,接着宋怀真之言,道:“圆满心、成就心、菩提心、慈悲心、欢喜心……”

宋怀真颐然而笑:“不错。如是诸心,是名道心!”

“能明道心,心即是道。若入是道,务守是心。”

“若遇色相,如如弗动;若遇患疾,如如不变;若遇霹雳,如如不惊;若遇是非,如如不乱;若遇刀斧,如如不惧;若遇死亡,如如不坏……”

“守心,如如……”温言口中念念有词,心中智慧飞速转动,算力在这一刻被开发至极致。

宋怀真则是继续口吐道音:“惟是不坏,即是不死,惟是不死,即是道心。惟是道心,即是修道。惟是修道,即是修性。”

“性若无明,非是真性。”

“……”

感受着自己心灵空间内的光明,那自己这算是“性光明”,“是真性”了么?

温言默默感悟着此间之道理,心神再度沉浸入无思无想之境。冥冥之间,于心灵深处,发出一声追问:“舍此真性,更何有心?舍此真心,更何有道?”

“嗯?”宋怀真微微一愣,摇头失笑,还是解答道:“性外无心,心外无道。神通智慧,皆从心道而生;清静虚灵,皆自性道而出。”

“三宝一而无二,四大总是幻空。务向浊处存清,惟自静中防动。能防其动,即明其性,能明其性,即守其心。”

“……”

至此,本次讲道也暂告一段落。

当心光隐退,一切外在的内在的道理异象通通消逝,温言也从闻道状态中退出,心神却仍有些昏昏沉沉——这是因为心灵性灵在短时间内接收了太多知识道理的缘故。

宋怀真并未再说什么,此番讲道已算是全了彼此间两度顿悟纠葛的因果。

温言闻弦歌而知雅意,起身告退,宋怀真亦未有挽留,只是以言相赠:“心若常修,六贼难入,惺惺觉察,五蕴何来?”

“……”

温言再拜而领受,又向一直不做言语的虞晋年大宗师行了一礼,便退步出了小亭,继而出了小院。

破败小院再度恢复了宁静,唯有院内一座小亭,其中二道人影交错,品茗相对,一如往昔。

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