我叫胡杰，诨名胡三眼、胡三筒，是个帮人家写字，为百姓作主的先生。

有看官要问，你能为百姓作主，还要政府干嘛？

抱歉，您看差了，不是为百姓“做主”，而是为百姓“作主”。

和政府官老爷不同，咱们不管活人，只管替人处理身后事，说白了，就是给死人做灵位，行话说，叫做点主官。

灵位，又叫牌位、灵位、神主、神位，就是书写了死者名号供生者祭祀的木牌。

这东西现在已经很少见了，有些人宁可花钱请外国鬼子的古曼童回家供养，对一个野鬼顶礼膜拜，也愿意把自己父母祖宗的牌牌供在家里，弄得好像自家祖宗父母还不如别人家的三孙子一样。

当然，在解放以前往上数数千年的时间里，中国人还是认自家祖宗的。

那时候不管是豪门大户还是贫贱百姓，一宗一族之中都有专门供奉祖宗灵位的祠堂，四时八节都会有人祭祀洒扫，香火不断，而祖宗在享受后人香火的同时，也会保佑后世人丁兴旺，福泽绵长。

对于那个时候的人来说，可以死无棺，葬无冢，但是这往生牌位是必须供奉于祖祠的，否则死后就是孤魂野鬼，永世不得安宁。

对于违反宗族礼法的人来说，死并不可怕，死后不得进入祖祠，才是最严厉的惩罚。

当然，想要进宗祠享受香火，不是说你随便找个木头写上个名字就管用的，这立灵位的事情，也是极有讲究的。

我的养父原名胡老魔，在解放前就是个专门给人家做牌位的，做的就是这将逝者的残魂请入灵位，便于后人能够在祠堂中祭祀奉养的勾当。

当时养父虽然年纪轻轻，但是祖传的手艺过硬，在省城里早早就闯下不小的名头，最后甚至因为一次营生，成了整个省城最有名的点主官。

有一回，当地一个孙大户家里的老太爷喜丧，灵牌已经做好，只是请了养父过去为灵牌点主，将老太爷的残魂请入灵位。

据养父说，那天是个大阴天，当他抬笔的时候，突然狂风大作，电闪雷鸣，到处飞沙走石，天地为之色变，但是当笔锋落于灵牌上的那一瞬间，云开天霁，本来天上厚厚的阴云仿佛被利剑展开一般迅速分开，露出了湛蓝的天空，阳光穿透厚厚的云层洒落大地，金光万丈。

孙大户一家都被这异象吓呆了，一个个以为是闹了妖精，或是老太爷的尸体发生了尸变，跪在地上抖成了鹌鹑。

养父愣了半饷，才从祭台上下来向家主人恭贺，说这是祖宗显灵了，天地异象，老孙家必出诸侯之才。

孙大户一听大喜，差点高兴的直接抽了过去，家里人又是捶背又是摸胸半天才缓了过来，直接命人给养父封了一千块现大洋作为酬谢，好是一顿千恩万谢。

从此，养父“一笔千金”的名头算是传了出去，一跃成为当时省城里面最炙手可热的点主官，以后给人点主的时候身价十倍，攒下了一份颇为殷实的家业。

只可惜好日子没过多久，不久之后新中国就成立了，建国后没几年，就开始破除封建迷信，养父这碗饭也就吃不下去了，家产抄没一空。

尤其是到了六六年横扫一切牛鬼蛇神的时候，直接被划成了黑五类，用当时的话说就是听名字就是牛鬼蛇神，成天戴着大纸帽子游街批斗，差点被直接斗死。

所幸的是善有善报，就在眼看活不下去了的时候，有个路过的老者救了他一命。

这位老者的就是当初仅仅为了一笔，给了养父千块大洋的那个孙大户，解放军进城时看着朝着家中开来的大军，孙老财愁得差点上吊死了。

然而到了近前才发现，领头的竟然是自己早年离家出走的小儿子竟然回来了，儿子不仅加入解放军，还成了一方大员，解放省城的就是自己儿子的部队。

建国的时候，省城的土豪劣绅资本家之流破家者无数，唯独这老孙家不但没有破家，还一举从土豪变成了一方诸侯，突然从地狱到了天堂的的变化，直接印正了当年养父给他家点主时预言。

孙老太爷本来是跟着自己的儿子去了京城的，最近这段时间闹运动，担心自己的祖祠遭难，所以才回来看看，正好在路上正好看到头戴尖帽，被批斗的浑身是血的养父倒在地上抽搐。

孙家不仅为养父治伤，还给安排了一份吃公家粮的工作，做了省城火葬场的场长。

养父做了火葬场的场长以后，给自己改了一个名字，和原来同音，叫胡劳模。

从此之后他的生活顺风顺水，虽然那时火葬场是清水衙门，但是好歹也是国家干部，偶尔免费帮人点一下灵牌结点善缘，生活倒也惬意，甚至凭着这个“劳模”的名字，还真让被评上一次劳模。

唯一可惜的是，当初在批斗中受了伤，养父不但瘸了一条腿，还失去了传宗接代的能力，一辈子没有成家，到了六十岁上，国家都改革开放多年了，养父还是孤老头子一个。

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