第三百七十四章 投靠

作品:重生日本之以剑称圣|作者:小卒没过河|分类:都市|更新:2018-10-09 03:08:12|字数:8850字

等再过了一年,欲望牧场开始在欧洲开设分基地。

那时正好是难民成规模涌入欧洲的时代,各国对此都头疼不已。

接受难民吧?对国家负担着实不小,难民会影响社会的方方面面,这可不是单单救济就能解决的;不接受难民吧,和大家这些年标榜的道德标准,宣传的普世价值又互相矛盾,容易引起社会危机。

欲望牧场在欧洲开设分基地就是在这个背景下,得到欧盟通过的。

这当真是大势所趋,根本不是区区圣主教,一个过气的宗教可以阻止的——要阻止也行,你倒是解决欧洲难民和贫民问题啊?

当时,梵离岗自然也知道这其中轻重,在梵离冈圣主教大教堂,教皇赛门*弗兰克发表了代表与欲望教派之间,宗教关系缓和的宣言:

“神明是爱护世人的,一切人都应沐浴在圣主的光耀之下,欲望之主乃是圣主光芒庇护下,前往地狱救赎人类的天使,如今从地狱重返人间,自然会救助所有受苦的人。”

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好吧,虽然关于宗教之间的嘴仗,圣主教还是经验很丰富。

可惜的是,在欧洲设立的三家欲望牧场里,在争夺信徒的战斗中,圣主教却处于绝对劣势。

欲望牧场那是人家欲望教派的主场,吃的喝的以及负责教育的人手,全都是欲望教派的信徒,或者最少对欲望教派心存好感。

在这种环境下想要忽悠别人信奉圣主教,就算圣子复生多半也做不到啊。

更何况三家欲望牧场设立的本身目的,就是为了收容那些走投无路的可怜人,圣主教神父各个就算不说是脑满肠肥,生活至少也都过得不错,这等人想要加入欲望牧场,根本过不了身份审核的关口。

所以这些年来,圣主教在信仰市场上节节败退,影响力是王小二过年,一年不如一年了。

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如果说有谁最关心欲望之主的动向,圣主教就算排名不是第一,至少也能排在前三名。

今天,在梵离岗圣主教大教堂的会议厅,最高等级的宗教会议正在召开。

“大家还有什么要说的?”

教皇赛门点了点大屏幕,屏幕上是欲望之主等三位人间神只,一同返回地球的画面。

按理说,这等视频资料,都是在世界最上层流转的信息,根本不会对外公布,不过,‘破船还有三斤钉’,圣主教在欧洲经营了这么多年,岂止是一条破船?

欧洲这么多国家中,总有与圣主教关系比较亲密的国家,会把这种不涉及政治、军事机密的情报透漏出来。

“咳咳,其实啊,这些年我们资助的考古团队也有些新发现。”

红衣主教费流恩咳嗽了两声,把大家的注意力吸引过来以后,开口说道:

“神学教授安德烈*费伦领导的考古团队,去年在亚平半岛发现了一个‘黑圣杯’,以及一份‘圣者文书’,在‘圣者文书’上面记载了圣主与欲望之主的转化仪轨。”

“‘圣者文书’上明示了,圣主和欲望之主乃是一体的两面,圣主代表光明、而欲望之主代表黑暗,圣主的天堂是人类升华的目标,欲望之主的牧场则是人类救赎的希望。”

说到这里,红衣主教费流恩闭上了嘴,一副庄重的表情,让人觉得他说出的话每一句都有真凭实据。

可是这里是什么地方?这里是世界上最大的神棍集中营!

坐在这里的每一个人,是不是真的全心全意信仰圣主,这有点不太好说,但是随时随地、摆出一副道貌岸然的庄重神态,那绝对是每个人的基础课和必修课。

不过,即使如此,听到红衣主教费流恩介绍如此惊人的‘考古发现’,在座有好几位,面皮还是有些控制不住的抽搐起来。

“咳咳,诸位,这是一个异常重要的‘考古发现’!大家需要正视其中含义!”

坐在首座的教皇赛门,伸出他干枯的右手轻轻拍了拍长桌,把性质定了下来,尤其在‘考古’这个单词上,这位教皇还特别加重了语气。

“冕下,如此重要的宗教历史文物,不能长久流落世俗,我们应该赶快回收进入圣主教的历史博物馆才对。”

这位老兄的意思非常明确:你造假就造呗,但是得赶紧收回来,只要进了圣主教的库房,那就万事大吉,再也不用担心被拆穿。

不然的话,什么‘黑圣杯’,什么‘圣者文书’,这些伪造文物被人拆穿了,下戏法可就变不下去了。

至于圣主教的博物馆?对不起,那里都是宗教圣物,向来是除了红衣主教以上的人物,其他人是看不到实物的。

对外展示的都是些仿制品,甚至干脆就是三维投影,只要东西进了博物馆,那还不是想怎么说就怎么说?

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伪造圣物这种事,圣主教可以算得上经验丰富、驾轻就熟。

从圣子的裹尸布、到圣子割下的包皮,从处女玛丽的**到“抹大拉的玛丽亚”之胳膊,圣主教的圣物发现史(伪造史)完全是一团乱麻。

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