公孙戌只好把登徒子的话说了出来。

孟尝君一听下令说：“只要有人能弘扬我的仁义，指出我的过失。

即使是收了点儿礼物，也没什么，请大家都来给我提意见吧！”

这可真是虚心接受批评的典范啊！

司马光说，孟尝君这人能虚心接受意见，只要你说得对，即使是被他利用了，也不生气，更别说真正的仁义之言了。

《诗经》里说得好：“采集蔓菁，采集土瓜，根好根坏不要管它。”

孟尝君就是做到了这一点儿啊！

不过，叶还生说，有些人啊以仁义为天下，有些人呢以仁义卖天下，有些人以仁义得天下，有些人以仁义骗天下。

咱们老百姓可不管那么多，只要能让我们过上好日子的，就是真仁真义，否则全是假仁假义！

所以，大道废有仁义，智慧出有大伪。

我们全天下的平头百姓什么也不管，只管要好处，能给我们好处的就是真仁义！

这话说得没错儿吧！哈哈哈！

这个时候呢!一个大人物出来了，孔老三，就是孟子开讲啦！

他主要在说，君王要仁义，老百姓才能high翻天。

公元前336年，山东的大佬孔老三，就是孟子大大，主动跑去见了魏惠王。

魏惠王一看，这大佬来头不小啊，赶紧问：“老孟啊，你能给我带来啥好处不？”

孟子一听，就翻了个白眼：“你丫一个国君，怎么满脑子都是好处啊？

有点出息行不行！告诉你，有了仁义，好处自然就来啦！

你想啊，要是全国上下，从君王到大夫，再到老百姓，都想着好处，那不得乱成一锅粥啊？

可你有了仁爱，身边的人就都会爱你、尊重你，忠义之士就会跟着你混啦！”

魏惠王一听，觉得有道理，就点了点头。

其实啊，孟子一开始也迷糊着呢，就去问他的老师孔汲：

“老师啊，治理百姓到底啥最要紧啊？”

孔汲就告诉他：“让老百姓先得到好处呗！”

孟子又不懂了：“那为啥不说仁义，非要说好处呢？”

孔汲就解释：“傻孩子，人人有好处就是最大的仁义啊！

上边的人不仁，下边的人就会乱来；

上边的人不义，下边的人就会骗来骗去，争来抢去。

那才是最不利的局面啊！

《易经》都说了：‘利者义之和也。’就是让老百姓得到好处，那才是真正的仁义之道啊！”

后来司马光也说了：“孔汲和孟子其实讲的是一个道理啦。

只有真正有仁心的人，才能懂得仁义的真正含义。

孟子对魏惠王直接讲仁义，而不讲好处，是因为他知道魏惠王是个啥货色嘛！哈哈哈！”

司马光真的笑了，因为我也笑了。

孔汲这人，其实就是子思，也就是孔子的亲孙子啦！

他写的《中庸》可是有名的很呢！

不过啊，叶还生认为，做为一个国君最大的仁义，就是让老百姓得到好处啦！

这个好处是啥呢？

就是有吃有喝、吃饱穿暖啦！

也就是老百姓的衣食住行啦！

这就是君王的仁义之道！

可惜啊历史总是轮回的，哪有什么永远的好处可言呢？

世间万事，分分合合，每当关键时刻到来，天下大乱，土地兼并，老百姓的苦难就来啦！

最直接的体现就是，我们看到的地图边界的变幻，那可是血流成河的战争！

所以说，千古仁义皆笑谈！

兴，百姓苦，亡百姓也苦！

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