接下来，皇帝和朝臣们议论设置安西都护府事宜。
朝中大臣认为高昌距离中原遥远，既然麴智盛已经老实，仍然让他做国王就是。
……这想法，倒是和当初圆融和尚劝降麴智盛时说的一样。
但是皇帝坚持设置安西都护府，把高昌国变成西州！
如此，新出炉的西州就是我朝的州府之一，是我朝疆域不可分割的一部分！
事情定了下来，朝廷派人护送麴智盛回西州，仍然由他接管安西都护府，朝廷直接派官员任都护府长史，监视麴智盛。
……经历了这一回亡国，恐怕麴智盛也不敢再反复横跳。
事实上，得知仍可回西州，麴智盛就大大的松了一口气，来拜谢慈惠禅师。
“多亏圆融法师劝我，才让我保存身家性命，此大恩大德，我铭记于心。回去之后，必将日夜向佛祖祈祷，以求诸位大师早证菩提。”曲智盛真诚地道谢。
慈惠禅师微笑：“施主种善因，得善果。这都是佛祖保佑，非贫僧师徒之恩。”
七郎朝圆通眨了眨眼睛……万一麴智盛回到西州，发现大佛寺的玉石佛脚印和大量佛经都不见了怎么办？
圆通也眨了眨眼睛……那肯定是无知军士毁坏了，关我们和尚什么事？
有此大捷，皇帝命宫中设宴邀百官与有功将士同乐。
过了几日，却低调的宣召了慈惠禅师。
七郎听到皇帝召见，很想去~~他已经见过太子和晋王啦，还没见过这鼎鼎大名的千古明君呢！
慈惠禅师看小徒弟把心思都写在了脸上，笑道：“圆融要处理从西州带回的东西，圆通要整理佛经，就你随我进宫吧！”
七郎顿时欢呼：“师父太好了！”
禅师微笑：“你以我的俗家弟子名义，随我进宫，仍是穿僧袍吧！”
七郎实在想进宫，只能勉强地穿上了僧袍。
唉，他真的不想第一次见皇帝是穿僧袍。
这历史性的一刻，说不定会载入史册的，应该穿状元袍什么的……
这是七郎第一次进皇宫，仿佛一个小人来到天宫前，有种莫名的压迫感。
大唐长安城的宫殿，比他梦中所见的紫禁城，更加大气磅礴。
在宦官的引领下，他们到了一个殿中。
七郎知道前方坐着的就是皇帝，他跟着禅师恭敬地行礼，然后偷偷抬眼向前望……壮冠虬髯、天姿神武。
嗯，就是宽额头，胡子卷曲，身材高大。
传闻李密第一次见到陛下，就被陛下的相貌震慑，直呼“真英主也。”
七郎心道，陛下确实英武不凡，但虎躯一震，群雄拜服……还是夸张了一点。
蜀王常自夸像皇帝，也不是完全吹牛，论外貌还是有些像的。但是论气度，蜀王和皇帝的距离，就是论书法，他跟王羲之的距离。
心中胡思乱想着，七郎立在禅师身后。
皇帝赐慈惠禅师入座，看着禅师依旧不悲不喜的神色，心情很复杂。
虽然禅师离京之时，就隐晦地表达对长孙皇后的病情无能为力。
可皇帝还是忍不住想，假如禅师在京，结果是不是不一样。
皇后下葬后，皇帝对她的思念难以抑制。在宫中建了层观，日日眺望皇后的陵墓，还让大臣陪同悼念。
可有一次魏征陪同的时候，却说：“臣以为陛下望的是献陵（先帝陵），原来是昭陵（皇后陵）啊！”。
这是讽刺皇帝只记得媳妇忘了爹。
皇帝悲痛之余，哭着让人拆除了层观。
沉默了一瞬，皇帝叹道：“皇后逝去，朕心中悲痛。朕岂不知道生死之事是天命？只是失去贤妻，还是克制不住悲伤。”
慈惠禅师双手合十：“阿弥陀佛，娘娘已登极乐，陛下何必悲伤。”
“大师，朕年轻时不畏惧神佛，现在却觉得困惑。长生是否可期？西方极乐世界，是真的存在吗？”皇帝凝眉问道。
禅师念了一声佛，说道：“陛下，这个问题就让我的徒儿来说吧！”
皇帝的问题，由他来回答，若不能宽慰到皇帝，会令皇帝不满；但若是说得太肯定，又有蛊惑皇帝之嫌。
由年幼的七郎来回答，无论说得好不好，也无伤大雅了。
禅师也听说了七郎劝说董衍的事，觉得徒儿能答这个问题。
七郎怔了怔，他只是跟着出来见世面的，回去好跟人炫耀“我见过皇帝了！你知道皇帝的胡子多长吗？我知道！”
没想到，禅师那么看得起他，直接把他推了出来。
皇帝看向七郎，想到宦官汇报的跟着禅师进宫的人员情况，微笑：“这就是禅师的俗家弟子圆润？”
禅师道：“他叫赵全，陛下曾恩准他入国子监。”
皇帝这才想起还有这么一回事，微微挑了挑眉，对七郎说：“你献上的雕版印刷术不错，连国子监祭酒孔颖达都盛赞。禅师让你说，就由你来说吧。”
皇帝有些失望，禅师直接不回答他的问题，难道说长生和西天极乐世界，都是没有的吗？
这个小孩子，又能说出什么有见识的话？
七郎站了出来，恭敬地再次行礼……面对精神不正常的蜀王他都不怕，面对精神正常很多的皇帝，他却更加谨慎小心。
七郎悠然说道：“飘风不终朝，骤雨不终日，天地万物尚且不能久存，而何况于人？”
皇帝看了看慈惠禅师，又看了看七郎新长出来的头发，疑惑地说：“此言出自《道德经》，是老子的原话。“
慈惠禅师也微妙地看了七郎一眼，给你机会装神棍，你也该说佛家的经典，你说道家的干什么？
枉费这一年多来学习吐火罗经文了！
七郎淡然道：“佛本是道。陛下是老君后裔，尚且信佛，又何必在意佛家还是道家呢？我虽是禅师的俗家弟子，我拜的先生，却是研习儒、道两家经典的。”
一定要抓住机会摆脱和尚的身份！
看皇帝微微点头，七郎接着说：“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失；夏虫不可语冰，蜉蝣朝生暮死，诸天神佛尚且有劫，唯有顺其自然而已。生和死不过是两种不同的存在，陛下不必为死者悲伤。”
“无名，天地之始。有名，万物之母。”
慈惠禅师：……说你胖你还喘上了！再念道德经，佛祖就要将你逐出门墙了！
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