第一百二十八章 九尾狐

作品:蛇吞相|作者:一笔心酸|分类:悬疑|更新:2024-04-16 00:21:09|字数:3258字

“在这天地初分之时,犹如火山喷发,光芒四射,热气蒸腾,蔚为壮观。后经数百万年运化,天地冷却,形成山川河流,也诞生了元始二神。”

“阳气东升凝聚为东方之神,谓之:“东王公”。阴气西沉凝结为西方之神,谓之“西王母”。又经历了数十万年,草、木、兽、鸟及人类亦随之而生。东王公统领蓬莱仙岛,独居紫光蜃楼,为男神之统帅,西王母掌管昆仑、天山及瑶池,为女仙之首领。”

“西王母居昆仑之巅,沐瑶池之水,植蟠桃之园,有白狐、玉兔陪伴,蟾蜍伺卫,三足鸟(亦名金乌或赤乌)衔食供奉。白狐、玉兔、蟾蜍和三足鸟因沾昆仑、瑶池之灵气,加之西王母之熏陶,皆以得道成仙。”

“不错,”玄门中人愕然点头,一时间有些听得不明其意,毕竟盘古开天辟地的传说,别说是在玄门,即便是两、三岁的孩子也知道。

可是很快,胡九娘便将话锋一转,说起了青丘九尾狐一脉,还说的有理有据,引用了山海经中的记载......

原来上古时期的白狐,原本无尾,需要修炼百年乃生一尾,修满千年方生九尾,故对千年白狐称为“狐仙”,亦称“九尾狐”,为狐类至尊,且象征子孙发达,繁荣昌盛。故而受西王母最宠,常将其作为“祥瑞之物”,偶尔遣使人间,兆示吉祥,激励凡人,或赠与凡间功臣,以示奖赏。

后在尧帝时,九尾狐突显东夷,涂山部落,致使涂山部落日渐强盛,且出奇地盛产美女,个个都是如花似玉,美艳绝伦。部落首领认为是神狐降世,故而特别崇拜九尾狐,将其作为该部落旗徽图腾,世代相传。

舜帝时,天下仍然洪水为患,大禹被委以“司空”之职,并奉命其继承父业。治理洪水。他抽调全国治水能人工匠,共商治水大计,绘制宏伟蓝图,制定工程方案,跋山涉水,餐风露宿,奔波大江南北,历尽艰辛万苦。因忙于治理洪水,无暇顾及婚姻大事,已过而立之年还尚未婚娶。

涂山氏有一女未婚,夜梦九尾狐附体而孕,后生一女名“娇”,人称“女娇”。女娇被大禹励治排除水患的壮举所感动,便决意嫁与大禹为妻,助其完成治水大任,并成就帝业。

一天,九尾狐化着老翁到大禹治水之地淮北,站在山头高歌:“绥绥白狐,庞庞九尾,成子家室,乃都攸昌。”意思是说,“我有女娇白狐,虽然行走迟缓,是因九尾肥厚,你若娶之为家室,就能子孙昌隆,兴旺发达。”唱毕朝东南腾空离去。

当时,大禹在淮北治理洪水,涂山之女远在千里之外。那时又无车马舟楫,徒步千里,相当耗时,何况治水任务紧急,哪有时间去相亲。大禹只得眼巴巴地望着离去的老翁感叹:“我欲娶之为妻,但因治水在即,安能千里寻亲!”

正在他束手无策之际,忽然从河中窜出一条巨龙,昂起头对大禹说道:“我能遇水破浪,遇山腾空,来去无阻,我送你去涂山相亲,顷刻便到,不会劳神费时!”大禹幸喜不已,立即跃上龙背,腾空而起,直奔涂山,当即与女娇完婚,做了涂山氏的“上门女婿”。这也是成语,“乘龙快婿”的由来。

大禹与女娇成婚之后,次日又乘龙而归,回淮北继续治水,无暇与妻子长相厮守,过起了两地分居的牛郎织女生活。女娇自从新婚一别,郎君远在千里之外,心里自是牵挂和思恋,常常独自伫立山头,翘首顾盼,长吁短叹:“候人兮猗”(大意是说:等候我思恋的人,期盼你的归来啊!)。大禹面对洪水肆虐,心系百姓安危,全身心地投入治水,曾三次路过家门而不入,只是在门外向妻子打个招呼便又匆匆离去。直到儿子启三岁之后,女娇便带着儿子启赶到千里之外的淮南与夫团聚,从此陪伴在侧,助其治理水患。

经过十三年的艰苦努力,大禹终于制服了洪水。

说到这,胡九娘微有停顿,继而说起:“世人,难道只记得大禹治水,三过家门而不入,却忽略了治水当中,大禹的妻子乃是我九尾一脉吗?倘若当初没有我九尾一脉相助,大禹岂能治水成功?人族又岂有今天?”

“这,”玄门中人哑然一顿...常人可以昧着良心否认那段功德。

可玄门深知,古卷中记载上古洪荒妖兽时代,还特意将洪荒列于妖兽之前。

可见人族的大难,更显于洪荒二字。不过玄门中,也有嘴硬强辩之人,声称:“即便青丘九尾一脉真有这等功德,也无权主宰我人间的事!”

“可你忘了吗?”胡九娘继续说起......

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