在臻至完美的究极生物面前，任你是谁都逃不过无情的玩弄。

素手一挥，“视界”将杨锋脚下的台阶化作石之囚笼，将他禁锢在原地。

扭曲台阶的形状，这是“操控楼梯”能力的最后一次使用。

当楼梯被扭曲为“非楼梯”的形态，它就将不再受我操控，也不能作为楼梯领域的一部分被我洞见。

然而此时我即便冒着对杨锋失去监视的风险也要这样做，那是因为他现在对我能力的猜测还只是“有条件地掌控周围领域”。

而当我随意破坏掉阶梯的地形、以牢笼囚困他，他即便有想到我的能力可能是操控楼梯领域，也会因此打消这个“可笑”的念头。

毕竟在杨锋眼里，是我主动破坏了“楼梯”的领域，并且在此之后还操控了石之囚笼，这种能力其实更接近操控石头。

反正他已经逃到停车场入口，也就是阶梯地形的边缘了，破坏掉最外围的几级阶梯并不会影响地形的连续性，我依然会是洞察全域的“神”。

就在杨锋焦急挣扎，试图破坏石之牢笼的时候，我却不知为何突然消失了。

围剿我的警察还要一小段时间才会进来，而这段时间里就算杨锋掏出通讯设备告诉他们情况，也都是无济于事。

有这样一个恐怖的杀人怪物在，难道要他们警方不战而逃，让怪物重新回到城市大开杀戒吗？

连他们都逃了，还有谁去战斗呢？

所以我可以放心地给他们留下一点最后的时间。

就像死刑犯被执行死刑前的日子一样，知道会死、又不知道死期是明天后天还是过几天，那份死神降临前的恐惧和焦虑便会无限放大。

而我的消失，正是为了带给杨锋这样的煎熬。

刑不可知，则威不可测。

我的突然消失，乃是利用无敌的替身能力瞬间移动到了酒店楼下，然后抬脚进入酒店这个新的阶梯领域，瞬移到了楼上。

等待警方包围的片刻时间自然也不可以浪费。

我决定用这段时间打扮一下自己。

尽管我不施粉黛、不着片缕就已经是人形生物最完美的姿态，但这并不意味着我便不需要服饰。

哪怕是卡兹那样的究极生物，他也依然挂着耳坠之类的饰品，变成鸟人的飞行姿态时也会在头顶长出三根修长的羽毛装饰自己。

抛开保暖、护身等实用性不谈，就外观和美学意义来说，衣服和饰品的意义就在于衬托和修饰本体的姿态，以及引导观看者的视线。

当一个人身上裹得严严实实，人类就会把注意力集中到他露出的肉体部分。

相反，如果一个人衣着暴露，那么其他人类反而会优先注意到他穿了什么样的衣服，下一瞬才会去聚焦自己姓癖所重视的区域。

这便是我需要一些服饰的原因。

更何况，一个人单纯的身体就像一块白板，其并不存在先入为主的属性。

没有衣服的人，既可能是一个精神有问题的精神病人，也可能是一位行为艺术家，还可能是欲求得不到满足才发泄自己的淫娃……

当然，她也有那么一丝丝的可能，是超越了凡尘的神人。

所以“人靠衣装马靠鞍”就很必要了，我需要一些奇妙的装饰让自己看起来更像一位神妃仙子，而非精神病人。

我并不需要额外的服饰给自己的美丽增色，只是需要一点小小的打扮去改变人们对我的第一印象。

如果美到仙气飘飘、我见犹怜，很多人其实不会愿意相信那样的“仙子”，居然会是无恶不作的女魔头。

扫视了一遍楼内服饰，我选取了一些较为合适的。

首先，在东北的凛冬之时，必须要穿得足够轻薄，才能彰显“神”超越自然规律的伟岸。

而最直观、最具震撼力的“轻薄”，其实就是“暴露”。

如今有“光腿神器”之类的衣物存在，再轻薄的衣服都可能提供较高的保暖性能，从而给人猜想“此人只是身体素质超出常人吧”的希冀，无法直接给人“人类做不到这件事”的震怖。

所以我选择了和卡兹一样暴露的着装：一条兜裆布在下，一块汝帘在上。

衣服的颜色选择紫色。

因为紫色在自然界中较为少见却又不是完全没有，在古代制备也较为困难，故而在人类传统中紫色是一种较为高贵的颜色。

譬如希腊神话中的酒神“狄奥尼索斯”在凡间出行时被目睹者一眼认定为身份高贵，就是因为祂用着紫色的服饰。

我没有卡兹那样“背对着太阳掀起兜裆布”的怪癖，自然也就无需打底裤。

而汝帘则是经典的挂脖式，既给予了布料随风扬起的自由，又把整个颈部套上了带着淡雅绿色纹样的“束缚”，呈现出一种开放与闭锁矛盾美。

其次，纵然我的美貌冠绝当世，但毕竟萝卜白菜各有所爱，难保有人的审美真的和青花美院一样阴间，偏偏不喜欢我这国色天香的脸蛋。

故而我给下半张脸戴上了轻薄的面纱，利用人类天生的“脑补”能力，使见到我的人自动根据美丽动人的上半张脸，把下半张脸脑补成自己认为的最美的样子。

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