第3章 脱离轮回的途径

作品:光丫爱学法|作者:光丫爱学法|分类:其他|更新:2024-05-13 13:40:24|字数:3704字

蓝梦修:

@永恒境|惊宇?昨天练习最长时间的观心,差不多接近2个小时,期间进入过几次深层入静,入静后能量感好强,有能量从脚底进来,一直到头顶循环!

练着练着也有杂念,练叉了,变成主动出体练习,身体有振动感,跳动感!眉心轮激活过几次,能清晰看到白色的能量团!

从入静到结束,全程都是酥酥麻麻的电流感!

早上起来打坐了40分钟,左肩颈本身有一点发紧,今天打坐尽然好放松了!督脉似乎也通畅了一些!

这样子观心,凝神不说,这样给肉体充能强化也是不错呀

月君(不闲聊):

@蓝梦修?观心入静=意识通透,信息开始通透的接收,链接潜意识,以及宇宙/高维更容易。

月君(不闲聊):

若夫修道,先观其心

月君(不闲聊):

观心入静是链接潜意识,高维的基本

月君(不闲聊):

时常心都平静,都在观心状态,24小时都能链接潜意识,平时随便一观,都可以链接频率范围内任意意识/维度/灵魂存有。

月君(不闲聊):

意识时常都在深层静默中,看见什么都能交流什么。

月君(不闲聊):

看见路边的车,凝神一观它,都可以链接它,都可以听到车在说话,花草树木在说话。

月君(不闲聊):

可见光流/意识流,万物潜意识交流、交融一体。

永恒:

车都有灵么

月君(不闲聊):

人的先天本能,心灵感应

永恒:

[发呆]

月君(不闲聊):

车有灵,石头也有,石头也会说话。

谜之微笑:

观心的本质是不是就是认知抑制和还原感知

月君(不闲聊):

观心的本质=停止念想造幻,突破头脑的想像。重获意识的无限性,意识脱离头脑,心在哪里,就能链接哪里。

月君(不闲聊):

意识有多快?比光速快亿亿万倍

月君(不闲聊):

心想一个人,马上就到哪里,心想到某个宇宙,瞬间到达。

月君(不闲聊):

意识/心脱离身体、头脑束缚,也就是所谓的出神,合一,链接,超感知。

月君(不闲聊):

灵魂自由

月君(不闲聊):

没有身体,时间,空间,头脑认知限制

月君(不闲聊):

……

月君(不闲聊):

凡是固化的,有限的念想,认知。都是限制意识的无限可能性。

月君(不闲聊):

比如出现的任何杂念,都是限制你的,让你执着头脑里的念想,在只在脑子里,没有出去脑子外面的世界。这个就是个人幻相,个人梦。

月君(不闲聊):

破了之后,正常就可以观到集体世界,做梦,每天做梦,都是在集体梦界,灵界醒来。

月君(不闲聊):

在某某宇宙中醒来,在某某星球醒来,在某某身体中醒来……

月君(不闲聊):

真人无梦,即真人都是在非梦的世界,和物质界一样真实的世界醒来。

蓝天:

这段内容,含金量好高[强]

月君(不闲聊):

个人梦到集体梦,到多层集体梦,到看见本源造梦,见造物主。一切如梦幻泡影。

蓝天:

保存了,谢谢

月君(不闲聊):

99%的人意识在都脑子里,没有出去身体的范围,没有出去头皮,所谓连周围天地都链接不上。就是因为自我的限制

喻彦斌:

[强]

月君(不闲聊):

出现一个念头,在意识之中,就形成念头相对的幻相阻止,所以头脑的念想越多=层层墙壁挡在眼前,所以什么都链接不上,什么都感觉不到,什么都看不见。

月君(不闲聊):

个人头脑牢笼,然后就是集体形成的牢笼,这就是轮回的原因。因为入了幻境,当真

谜之微笑:

又能成文了

喻彦斌:

好舒服的文字

谜之微笑:

月叔真是好人啊

月君(不闲聊):

杂念,头脑幻想、评判、分离阻碍了看见世界的本质。下意识的种种认知,判断各种,导致了只停留在头脑层面,进入了心的层面,心是平静的,可通天地。

月君(不闲聊):

脱离轮回以及恢复个人先天灵魂能力,突破封印的本质。

月君(不闲聊):

各门派分各界,如道家分33重天,就是33层墙壁幻相。

月君(不闲聊):

每层都是世界的规则墙壁。也是人/神/生命创造的世界,创造的宇宙。所以是虚构的,

月君(不闲聊):

怎么分界,也是人为的。大体分为多少层世界牢笼。

月君(不闲聊):

跳出由时空,法则组成三界。三界之外没有时空,没有规则,没有墙壁,就是见自性,见如来。包裹着一切。最最最开始,没有开始,没有时空,没有规则。。没有宇宙,没有世界,这是万物的本质。一切一切都是后来自发形成的,各种规则,各种维度和世界。

月君(不闲聊):

道在心中,看不见道,是墙壁挡住了“双眼”,“黑暗蒙蔽了双眼”。

这是最根本的秘密,其他一切修法都是娱乐项目,不按这个方向去突破,去修的话,再修久也没用。

天机不可泄露,那是小道。那是术法,规则。

大道本无秘秘?,人人可知,人人可传,人人皆可泄露。

……

金刚经曰:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”

《清静经》曰:“真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”

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