然后一尊尊佛像和装饰、法器、供奉物件被粗暴拆除下来，简单归类和沽价之后，统一塞进了作为临时库房的偏舍之中，而只剩被清理得光秃秃只剩些许桌案而四壁徒然的佛堂和殿阁。

“把这些揭子都给我在山门上挂起来。。这就是尔等日后须得遵循章法了。。”

廖远却是丝毫没有停歇的继续喊道。

“从今往后，但凡佛门之中皆要开始学会自食其力，一日不作，就一日不得食。。”

“民间但有奉纳须得立账据表不得私处，各方用度和支给皆受义军监督；赈济行善事前依序报请。。”

随着在门上牌楼高高立起的木版揭子，却是出自元和九年（814）既禅宗六祖慧能后又一佛门大德，洪州百丈山怀海禅师所定下的《百丈清规》：

丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。

精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。

烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。

留众以老成为真情。执事以尽心为有功。

语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。

学问以勤习为入门。因果以明白为无过。

老死以无常为警策。佛事以精严为切实。

待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。

凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。

遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。

而与此同时，包括大名鼎鼎的宝庄严寺、乾明法性寺、悟性寺、华林寺在内、广州城中号称“五大丛林十三所伽蓝”的其他数十大小所寺院当中，几乎接二连三的相继发生了类似的事情；

最后只有几所既小且僻而只有些老弱僧徒的庙宇得以逃过一劫，但也被钉上了新门规而要接受留守司的监督和报备日常。

(本章完)

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