58. 敏而好学，不耻下问：聪明且喜欢学习，向地位比自己低的人请教不感到羞耻。

59. 有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？

60. 学而时习之，不亦说乎：学习后经常温习，不是很快乐吗？

61. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从：自身行为端正，不用命令别人也会去做；自身行为不端正，即使命令别人也不会听从。

62. 君子和而不流：君子与人和谐相处，但不随波逐流。

63. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁：有志之士和有仁德的人，不会为了求生而损害仁德，只会牺牲自己来成全仁德。

64. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠：君子心怀道德，小人关注土地；君子关心法制，小人关心恩惠。

65. 君子喻于义，小人喻于利：君子懂得道义，小人只懂得利益。

66. 见利思义：见到利益时要思考是否符合道义。

67. 贫而无怨难，富而无骄易：贫穷却没有怨恨很难，富有却不骄傲容易。

68. 君子成人之美，不成人之恶：君子成全别人的好事，不成全别人的坏事。

69. 躬自厚而薄责于人：对自己要求严格，对别人宽容。

70. 君子求诸己，小人求诸人：君子要求自己，小人要求别人。

71. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：对于学问，了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。

72. 巧言令色，鲜矣仁：花言巧语、伪装和善的人，很少有仁德。

73. 德不孤，必有邻：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。

74. 听其言而观其行：听一个人的言论，还要观察他的行为。

75. 礼以行之，孙以出之，信以成之：用礼仪来实行，用谦逊来表达，用诚信来完成。

76. 君子博学于文，约之以礼：君子广泛地学习文化知识，用礼来约束自己的行为。

77. 以直报怨，以德报德：用正直回报怨恨，用恩德回报恩德。

78. 君子泰而不骄，小人骄而不泰：君子安详坦然却不骄傲，小人骄傲却不安详坦然。

79. 刚、毅、木、讷近仁：刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。

80. 夫子之道，忠恕而已矣：孔子的学说，就是忠和恕罢了。

81. 兴于诗，立于礼，成于乐：通过诗歌激发情感，通过礼仪立身，通过音乐成就人格。

82. 里仁为美：居住在有仁德的地方才是好的。

83. 君子欲讷于言而敏于行：君子说话要谨慎，行动要敏捷。

84. 敏于事而慎于言：做事要勤勉，说话要谨慎。

85. 博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫：广泛学习文化知识，用礼来约束自己，就不会离经叛道了。

86. 克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣：好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以说是有仁德了。

87. 孝弟也者，其为仁之本与：孝顺父母、敬爱兄长，这是仁的根本吧。

88. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也：一个人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反作乱，这种人是从来没有的。

89. 慎终，追远，民德归厚矣：谨慎地对待父母的丧事，追念久远的祖先，百姓的道德风尚就会趋于淳厚。

90. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人：仁德的人，自己想站得住也要让别人站得住，自己想行得通也要让别人行得通。

91. 不患人之不己知，患不知人也：不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。

92. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？：观察一个人的所作所为，考察他做事的动机和途径，了解他的心情和安于什么，这个人怎么能隐藏呢？

93. 温故而知新，可以为师矣：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

94. 君子不器：君子不应像器具那样，只有某一方面的用途。

95. 先行其言而后从之：先把要说的话实行了，然后再说出来。

96. 君子周而不比，小人比而不周：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

97. 学而不思则罔，思而不学则殆：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

98. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

99. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿：聪明的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明的人好动，有仁德的人好静；聪明的人快乐，有仁德的人长寿。

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