一次次大战之中，莫问仙对于真仙道体的理解愈发深邃，当他进无可进之时，莫问仙这才停了下来。

剩余两座武界，以及其他的所有世界，便只作为资粮，助莫问仙吸取一番经验积累，增强对于真仙境的理解。

其他的世界对于莫问仙的帮助并不算大，所得所获，皆包括在于神乾界收获之中。

唯有仙道的两座世界与性命道的世界给了他新的收获。

仙道两座世界有新的理解也很正常，虽然这两座世界并非地仙之道，但同为仙道，其中还是存在着共同之处。

不管是天仙、地仙、人仙、鬼仙，乃至古典仙道，六阶都被称作真仙境。

其真乃是窥见真实之真，乃是修得真实之真，炼就道体之后，于高渺处再度突破，得见真我。

明心见性，窥见真我，亦可感知他我！

这是迈向超凡入圣之金仙大道的阶梯。

莫问仙进入两座修仙世界的他虽然乃是真仙境之身，但实际对于其状态的理解还是一知半解。

毕竟这种玄之又玄之领悟，又难以以战斗得出成果，特别是地道修士断绝他我之路，又增添了一些难度。

可窥见他我只是这个境界的一部分，窥得真实才是重中之重，地仙道修士亦是不可弃之。

而莫问仙的困境就在性命之道的世界得到了解决。

修命不修性,此是修行第一病,若修孤性不修丹,万劫阴灵难入圣。

这座六阶世界之中存在着两种大道，性灵之道、命丹之道。

性者，包括精神、心灵、道心、智慧、真灵等等，却又不局限于此。

命者，蕴藏肉体、力量、精元等等，也同样不局限于此。

“性无命不立,命无性不存。

修得一分性,保得一分命。修性即修命,性命本不分。

释家所言之性,谓本来真性,真性……”

老修侃侃而谈。

作为底蕴深厚之修，莫问仙踏入此座世界自然乃是性命同修之修士。

性命之道传播得并不广泛，莫问仙甚至可以直接说出其原因，究其根本便是两个:

一则是其玄妙莫测，带来的结果便是，难度极高，比之天仙大道更甚。

二则是实力并不算强，修行起来比天仙大道更难，但性命同修才可与天仙道修士媲美，而仅仅是性之一道，修行难度就胜过了天仙大道。

对于这种入门、以及之后修行难度如此之高的体系，传播不起来自然也是再正常不过的事。

但，有弊便有利，对于这种玄之又玄的大道，其他的缺点暂且不提，但它的优点亦是很明显，其专业对口玄之又玄之事。

修得真实，对于此道修士来说，并不算难，或者说，其就拆分入了其他境界之中。

在突破真仙之时都格外艰难的关卡，放入其他等阶修行之中，这种体系，不艰难才奇怪。

莫问仙对于玄之又玄的性道十分感兴趣，因此在此世界之中的他，不动刀兵、不行杀伐。

以求知、寻道、论道为主。

“先生之言，振聋发聩，令贫道醍醐灌顶。

不过，关于如何统筹、妥协这一境界，贫道还是颇有些困顿。”

莫问仙是以性命道双修的大修士身份问访于人，一名大修不耻下问一名六阶初期的命道修士，这是多么有面的一件事。

更何况又有酬劳赠予，不涉及根基传承，只是心得感悟的互相探讨，多得是修士愿意:

“大修谦虚了。

那么在下亦是斗胆说上一些见解！”

“贫道洗耳恭听！”

“心灵、魂灵、道心等等，许多看似虚无缥缈，但其中也是有着脉络，可以统合起来的，关键在于找准核心。

大修修行之法或许有异，但在下这一道，却是在于意志。

以最高意志统领一切性、灵，锤炼不屈不灭之不朽意志，方可由此入手，深入其他之道。

亦可钻研大修之前所问，窥得真实之道！”

……

修行之事，多得是玄之又玄之事，尤以仙道为最！

莫问仙亦是对于这种论道十分熟悉，性道修士或许不强，但每一名修士皆精擅于此，莫问仙与他们的论道亦是收获满满。

佛门曰觉者，道门曰得道真仙。

可见此境界之深邃统一，在无穷智者的指导，又与他们论道之中，莫问仙也把握到了这种感觉。

实践方可得出真知。

莫问仙在一次重大突破之后，选择了退出世界，而当他再一次踏入这个世界之时，他便是以五阶巅峰之身。

此次他并未希望一举在此突破成为五阶，乃是尝试窥见真实，而性之一道，对于这种突破反而更简单一些。

……

此前以六阶巅峰之身进入世界，虽然并未过于敛财，但一座对于五阶来说顶级的宝地还是可以轻而易举的获得。

莫问仙此次以五阶巅峰之态于此地闭关，就是将一切外物都拉满了，只为窥得真实。

性命之道是极少数真正将道心、意志放在修炼体系之中的大道。

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