牛大田顾不得头痛，连忙去抓那些骨灰，要重新收回来，他手忙脚乱，带着恐惧，很怕自己的母亲就那样再也回不来了。

看着他这个样子，村民们更是不忍，他们或者是与牛大田一起长大的，或者是看着牛大田长大的，他们平日里相依为命的那些伙伴家人，遭逢大变之后少了很多，可是还有一大半留了下来，他们悲痛难忍，同时想到牛大田家的遭遇，一时怜悯起来，竟是忘了恐惧。

一个上了年纪的老壤：“孩子，你节哀吧，你妈已经被烧了，死了，连尸体都没能留下，但她现在应该跟你在同一个世界里，你去找找，也许可以见着她。”

牛大田摇头，脑袋又痛起来：“不，我没看到她！我没死，她还……她还……”

她还可以活吗？

可是自己在牛山上，没有看到她。

带着期待的眼神，牛大田看向催甫。

催甫摇了摇头，道：“她也不在这里。”

人死后而为鬼，这其实只是一种美好的愿景，人虽然怕鬼，可是既惊又对生命有所留恋，正是因为这一点，所以他们才会创造出“鬼”这样的存在，寄托着死后不是真的死，而是变成了另外一种存在，可笑的是，随着时间推移，他们慢慢地变了，变得害怕这种存在。

但这种愿景依然是美好的，因为如果真的变成了鬼，证明生命并不是真的走到了终点，而是变成另外一种形式，也可以是活着，只要活着，活成什么样重要吗？

生命的意义太过沉重，沉重得背负这种意义的人类一直想逃，可是又能逃到哪里？

他们越是想逃，便越是怕死，越是怕死，便越是珍惜生命，所以“鬼”这种死后的存在，才会渐渐被添加上了畏惧的情绪，因为人类怕死，怕得要命。

但并不是每一个死去的人都可以变成鬼，也有的人在死的那个时候，就真的已经终结了，连变成鬼的机会都没樱

牛大田的母亲是如此，鸡笼村里死去的那些人亦是如此。

正是因为如此，所以催甫觉得奇怪。

杨婵也觉得奇怪，声问道：“怎么会这样？”

催甫摇头：“太干净了。”

这里确实太干净了，一只鬼都没樱

死去的人那么多，而且都是横死、妄死，却没有一个人变成鬼，这种现象本身就不合理，比这世上有鬼存在的道理还要更加不合理。

牛大田绝望之下，心绪渐冷，却是沉声对着村民：“为什么我死了？我就在这里！我还活着！”

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