这个说法最先出现在北宋宋仁宗时期的一个和尚文莹的《湘山野录续录》里面。

说是当天晚上，赵匡胤忽然病重，召赵光义过来密谈，左右都离得远不知道他们在说什么。但是有人看到烛影摇动，赵光义似有退后躲闪的动作，不久，又传出斧柄击打地面的声音，然后是赵匡胤说了一句“好做，好做”，然后就睡觉去了，鼾声如鼓，但五更之后，侍卫发现赵匡胤死了。

这样的一个故事，那当真是从北宋开始，到现代，都有无数的官员，专家，学者在讨论，在考究。

比如司马光，他就不信这个说法，但他在自己的书里，没有记录这个，但记载了个后半截的故事。

就是皇后让王继恩召赵德芳入宫，结果王继恩不去找赵德芳，而是去通知了赵光义，赵光义大惊，然后赶紧进入皇宫。

皇后以为是赵德芳来了，结果一看是赵光义，当即就求饶：“吾母子之命，皆托于官家。”

后面到南宋《续资治通鉴长篇》作者李焘，也是不太信烛影斧声的说法，但又无法确定，所以干脆将两个故事都给搞到了书里。

自此，这件事成了后来历代学者们研究的对象，包括像清朝的纪晓岚也考究过这个事情，认为烛影斧声的故事根本没有任何提到谋杀的意思，这是后人牵强附会。

到现代，依旧有学者在考究这事，总的来说，就是这个烛影斧声的故事和当时其他的记录啊，规矩啊，情况啊都对应不上，所以应该是假的。

再看看朱棣之死的野史，做梦死，丹药死就不说了，被马云毒死的说法，就一句话，因为经常责备马云，然后马云害怕，就把他毒死了。

阴谋论呢？就是因为朱棣压制文官集团，迁都，下西洋什么的和文官集团有利益冲突，所以朱棣是被害死的。

看到区别了吧？

先不管这些故事啊，记录啊的真假，前者是有记录具体事情的过程，线索指向，所以后人在那里猜来猜去的。

而后者呢？事件的过程，线索是完全没有的，就一个结论！

这不就是，你邻居人没了，因为你昨天跟他吵了一架，所以你一定就是凶手吗？

所以啊，烛影斧声能让那么多历史有名的史学家，学者，官员讨论几百上千年，而朱棣之死的阴谋论，除了最近这几年网络上营销号闹得凶，基本没人讨论研究。

那我们可以做个假设，假设没有烛影斧声这个故事流传下来，那么到了现代，阴谋论会怎么编写故事呢？

那就是因为皇帝怎么可能将皇位传给兄弟而不是儿子，所以赵匡胤是被赵光义杀的。】

...

“不是，怎么又扯到朕头上了，都说了，那是胡编乱造，朕没有谋害皇兄，那个该死的和尚是谁？还有那司马光，写的什么玩意？朕是光明正大按照皇兄的遗愿继承的，没有那些什么扯淡的什么抢先入宫控制局面的行为！简直气死朕了！”

赵光义气得面色通红。

...

宋神宗时空，司马光看到赵光义发飙，吓得那是深深的低着头，一点声音也不敢发出。

宋神宗看了一眼司马光，只能露出一个无奈的表情。

没办法，虽然他不喜欢这些守旧派，而且守旧派在天幕博主的口中，大多数时候都是被批评的，但是三次得到天幕奖励，其中也有司马光啊，苏轼这些人的功劳。

...

赵匡胤：‘哎！’

...

“所以说啊，这些阴谋论者们，一个个的都是那什么来着？”明成祖朱棣呵呵一笑。

“脑残？”朱高炽道。

“对，就是脑残！编故事也编完整一点行吗？什么过程都没有，直接就得出结论，这些人读的个什么书？简直就是不学无术，还要自作聪明！”

...

“这些阴谋论患者，确实挺脑残的。”清朝乾隆帝又冒泡了。

但这一次，倒是没人再怼他了。

...

【好了，朱棣的事情说到这里了。

现在接下来说说明朝第二位皇帝，朱允炆，活多少岁，不太确定。

正史：烧死的。

野史：出家当和尚，隐居民间，逃亡海外。

关于朱允炆的结局，在历史上，那也是一大热门话题，从古到今，也是有着无数的专家学者讨论研究的，至今也没有个定论！

因此，朱允炆下落之谜，也被称之为明朝第一悬案。

咱们先说一下正史。

《明实录》记载，金陵城破，朱允炆放弃抵抗了，打算去迎接朱棣，结果左右的人都跑完了，就剩下几个内侍，于是朱允炆长叹：“我还有什么面目去见他呢？”

于是就自焚了。

但同样是在实录中，有记载说朱棣在给朝鲜国王的诏书中，有说道：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。”

意思就是朱允炆不是自杀，而是被人逼着自焚的。

张廷玉主编的《明史》则记载说，朱棣攻破京城当天，宫中火起，建文帝下落不明，而后，朱棣派人从火堆里将朱允炆和皇后的尸体找了出来，下葬了。

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