九月三十日，谢凌风对国庆节的值班做好安排，就请了婚假，带上爷爷奶奶、父母、大哥大嫂和小侄子，一家人从隆武市出发，飞往京城。

对于此次京城之行，一家人除了兴奋，还有期待，而谢凌风却还多了点“紧张”。

虽然之前已经与陈时雨拿了证，成为了事实上的夫妻，但在国人的传统思维里，只有举办了婚礼，获得了社会的承认和祝福，那才真正的意味着双方家庭的融合，宣告了两个家庭成为了一个新的大家庭。

婚礼也会让两个家庭通过这个仪式进行沟通，拉近彼此的关系，帮助新婚夫妇适应新的角色，承担相应的责任。

谢凌风他们也不例外。

在古代，婚礼又称为“小登科”，与之对应的就是“大登科”，指登上科举考试之榜，即进士及第。小登科常常与科举考试及第相提并论，形成了“大登科后小登科”的说法。士人通过科举考试及第后，往往会紧接着结婚，实现事业和家庭的双重成功。

从中就可以看出，古人对婚姻的重视。

即使在现代，婚姻仍然是一个人最重要的大事之一，在普通家庭，虽然没有那些富豪和高官显爵之家那么奢华，但双方的父母长辈仍然也会倾力而为，为自己的子女筹办较好的婚礼。

这次谢凌风的婚礼，经过双方家长的商议，就正式由女方陈时雨父母来操办，男方谢凌风家里，到时候会在春节前提前回家，请一些三亲六戚、亲朋好友聚一聚，简单举行个仪式就算完事。

本来按谢凌风的意思，自己是体制内的干部，并不适合大操大办，也没有必要这么麻烦，在镇上找家餐馆，随便摆上几桌意思意思就行。但老谢和母亲坚决反对，尤其是老谢，说“我们家之前就是你大哥结婚才办了个婚礼，数十年都是只送不入的，你再不办那不是吃大亏了吗？”

就是这样，父母都觉得简单了，包括爷爷奶奶、叔伯亲戚也不同意谢凌风的意见，最终折中之后才是那样的结果。

婚礼的举办日期是十月二日。

一号这天既是国庆节，也要给大家留个过节的时间，也是为了给陈家一个准备的时间。

陈时雨家族可是一个大家族，陈爷爷的兄弟姐妹不算，就陈叔叔他们这一辈，就有三个兄弟加三个姊妹，到了陈时雨这一辈，加上堂兄堂姐，已经多达数十人，可谓是一个大家族了，比谢凌风他们家还要庞大。

老谢有一个大哥一个弟弟，还有一个妹妹，合计四兄妹，已经是不小的家族了。

在以前那个时代，兄弟姊妹众多，但陈时雨仅有她一个，就是受到了政策的影响，谢凌风就差一点被罚款。

九月三十日晚上，陈家家族内部一起聚了个餐，在酒店就摆了十多桌，谢凌很多陈时雨的堂兄弟姊妹还是第一次见到，还有十多个侄子辈的小孩子。

作为“新人”，当天晚上他差一点被那些哥哥姐姐灌醉，最后还是老爷子发话，这才放过他一马。

陈家三辈人，在体制内的几乎没有，倒是有不少在教育行业或相关领域混的，还有从商的，因此，对于谢凌风这位在体制内的“新人”，同辈的兄弟姊妹们感兴趣的就比较多。

在京城，二十多岁的正科级不说多如牛毛，那也是非常多的，随便一个部位的年轻干部，拿出来估计都是科级，就是处级的也不少。

但二十六七岁、主掌一个乡镇，还是党委书记的，却比较少见，尤其是在基层。京城是直辖市，街道办的党工委书记和主任均是处级干部，但二十多岁的也极为少见，所以大家对谢凌风这位“妹夫”、“姐夫”，兴趣极大。

第一次面对这种大场合，谢凌风的爷爷奶奶年纪大了，早就宠辱不惊，但对老谢老口子和大哥谢凌波两口子，却显得畏首畏尾——没办法，不是瞧不起他们，乡下人，没见过多少世面，胆战心惊也是正常现象，相信以后见多了，也会逐渐变得坦然的。

不过陈家人还好，包括陈时雨的爷爷奶奶，他们之前毕竟在平城那边见过，不时会主动与谢家人聊上几句，慢慢就打消了老谢家的紧张情绪。至于其他人，倒是没有发生过影视剧上面的那些“名场面”，即使瞧不起农村人，至少表面上还过得去。

至于小侄子，根本就是“初生牛犊不怕虎”，吃饱喝足之后就在餐厅里面窜来窜去，根本没有一点生分，像个野猴子一样，大嫂不得不放下饭碗紧盯着宝贝儿子。

十一这天，家人们倒是没啥事，两位新人却是上午休息，下午就要做一些准备，比如第二天婚礼上的红包之类的，有些就要新人一起来装零钱，也是顺便沾点喜气。更重要的是，根据婚庆公司司仪的要求，还要对明天中午的婚礼进行简单的彩排，熟悉一下流程。

十一这天晚上，谢凌风竟然失眠了。按照规矩，这晚上他与陈时雨要分开住，加之兴奋、紧张、激动等等，一晚上思绪翻腾，不知道几点钟才昏昏入睡，第二天清晨，还是父母叫醒的。

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