1.大蝎

蜀道禅院妖蝎记

明嘉靖年间，彭宏将军奉旨征寇入蜀。行至大巴山脉深处，见苍莽林海间隐现一座古禅院，飞檐斗拱半埋荒草，门额 "慈云寺" 三字已斑驳成墨团。土人皆言此寺荒废百年，常有异状，入者非死即疯。

彭将军疑有流寇藏匿，点选三十锐卒斩茅开路。寺门吱呀洞开时，一股朽木与血腥混杂的浊气扑面而来。前殿蛛网如幔，供桌上残烛犹存，忽有黑影破窗而出 —— 竟是只翼展三尺的皂雕，利爪间竟攥着半幅人耳，血珠滴在将军甲胄上，凝成暗紫。

中殿佛像无头，壁画上的飞天皆被剜去双目，唯檐角铁马在山风中发出破锣般的声响。士兵们握刀的手已沁出汗珠，彭将军按剑徐行，靴底碾过满地碎骨，竟发出玉石相击的脆响。

后殿佛阁更为诡异，四壁空无一物，唯有穹顶藻井绘着幅残缺的《须弥山图》，图中云海间隐现无数蠕动的黑点。刚踏入门槛，数名士兵突然抱头倒地，口鼻溢血，挣扎着嘶喊："脑髓要被吸走了！" 彭将军顿觉太阳穴突突直跳，如万千钢针攒刺，却强撑着拔刀砍向藻井。

刀光过处，藻井木板哗然碎裂，只见梁上垂落条猩红触须 —— 那东西足有琵琶大小，青铜色甲壳上布满蛛网般的裂纹，尾钩翘处毒液淋漓，正是只成精的巨蝎！蝎钳开合间，竟夹着半枚锈蚀的兵符，正是三年前失踪的蜀地参将信物。

"妖物作祟！" 彭将军怒喝着点燃火把掷向梁柱。烈焰腾起时，巨蝎发出婴儿啼哭般的尖啸，负痛撞破后窗，尾钩勾落块匾额。将军拾视，见背面刻着 "万历丁丑" 字样 —— 此寺竟已荒废八十年，何来 "百年无僧" 之说？

待火势渐熄，士兵在灰烬中掘出三具枯骨：一具颈骨有刀痕，当是战死兵卒；一具腕间系着尼姑剃度牒；最骇人的是第三具，颅骨上密布蜂窝状咬痕，指骨犹作握笔状，掌心里还攥着半卷残经，经文间爬满朱砂写的 "蝎" 字。

返程途中，彭将军在山涧浣甲，忽闻水声呜咽。循声寻去，见崖壁凹处嵌着块石碑，碑文记载着万历年间寺中尼姑豢养毒蝎修炼邪术，终遭天谴的往事。而碑侧青苔下，竟埋着整排锈蚀的铜铃，正是今日所见铁马的残骸 —— 原来那破锣般的声响，竟是百年来冤魂的泣诉。

2.陈云栖

鹤观情缘

夷陵才子真毓生，弱冠之年便以文才与丰姿闻名乡里。儿时相者曾言他 "后当娶女道士为妻"，父母只当笑谈，谁知这预言竟如墨滴入水，渐渐晕染开他半生的际遇。

生母臧夫人祖居黄冈，毓生赴外祖母家时，听闻郡中吕祖庵有 "四云" 女冠，尤以最小的云栖容貌绝世。他按捺不住好奇，寻至庵中。叩门而入，果见三四位女道士，仪度清雅。其中倚窗支颐的少女云栖，眸光流转间似有烟霞，令他心头一震。

"敢问芳名？" 他佯作随意探问。

"云栖，姓陈。" 少女声如细泉。

毓生忽生戏谑之心："奇了，小生恰好姓潘。" 云栖双颊飞红，低头抚弄衣带，起身避入内室。旁侧的白云深笑道："此婢怕生，公子明日再来，定教她奉陪。"

次日再访，云栖仍躲着不见。白、梁二道士治酒相留，杯盏交错间，毓生被灌得酩酊大醉。夜半酒醒，却发现自己被裸身相待，白、梁二人竟轮番相就。他不堪其扰，天未明便仓皇离去，此后数日心有余悸，却对云栖念念不忘。

一日趁白道士外出，毓生再次来到庵中。云眠引他至后院，只见云栖房门紧闭。隔着窗棂，云栖的声音带着忧戚："她们皆以我为饵引你上钩，再频来恐有性命之忧。我虽不能守清规，却也不愿苟合，只愿得一真心人托付。"

毓生闻言，以白头之约相许。云栖叹道："我受师抚养不易，若真相爱，需以二十金为赎身之资。我等你三年，若想私会，断不可行。" 毓生应允，正欲深谈，云眠却已折返，他只得怅然作别。

未几，毓生父亲病故，孝廉夫人治家甚严，他只得将心事暗藏，暗中积攒赎金。服丧期间，有议婚者皆以 "服阕后再议" 推辞。待丧期将满，他以 "外祖母欲与陈家联姻" 为由，携积蓄前往黄州，却见庵院荒凉，老尼告知 "四云" 早已星散，云栖据说流落到郡北栖鹤观。

毓生寻至郡北，遍访无着，失意归乡后谎称 "陈翁往岳州"。半年后，母亲赴莲峰还愿，夜宿逆旅时，遇一女道士投宿，自称陈云栖，托夫人转告 "夷陵潘生"，言其在栖鹤观师叔处度日维艰。夫人归后告知，毓生跪地坦言："潘生即是孩儿！"

夫人震怒："你竟欲娶道士为妻，何颜见亲友？" 恰逢毓生赴郡应试，暗地寻访栖鹤观，却得知云栖半月前已出游未归。他悒悒成疾，卧床不起。

此时臧老夫人病逝，夫人奔丧途中迷路，误入族妹京氏家，见一少女风姿曼妙，心下暗喜，询问得知是王氏孤女，暂居于此。夫人爱其温婉，邀同归荆州。少女欣然应允，同舟抵家时，毓生隔窗望见，竟比记忆中的云栖更添风华，病竟豁然开朗。

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