同时，宗教节日和仪式也成为了社会成员共同遵守的时间和行为规范。

进入封建时代，规矩和道德约束开始与土地所有权和封建等级制度相结合。

领主和贵族拥有土地和对农民的控制权，而农民则需要遵守领主的规矩和命令。

在这个阶段，规矩往往是权力的象征，而道德约束则更多地体现在对忠诚和荣誉的强调上。

例如，中世纪的骑士精神强调了对君主的忠诚、对弱者的保护以及对个人荣誉的追求。随着文艺复兴的到来，人类社会开始重视个人理性和自由意志。

在这个阶段，规矩和道德约束开始受到人文主义思想的影响，强调个人的权利和尊严。启蒙运动进一步推动了这一趋势，理性、自由和平等成为了新的社会规范和道德准则。

例如，法国大革命中的“自由、平等、博爱”口号，就是对新时代规矩和道德约束的宣言。

进入工业革命时期，随着城市化和工业化的快速发展，社会规矩和道德约束开始面临新的挑战。

工人阶级的兴起和对更好工作条件和权利的争取，促使社会规矩和道德约束向更加平等和公正的方向发展。

例如，工会的成立和劳动法的制定，都是对工人权益保护的规矩和道德约束的体现。

在现代社会，随着全球化和信息技术的发展，规矩和道德约束变得更加复杂和多元。

国际法、人权法和环境法等新的规矩和道德约束开始出现，以应对全球性的问题和挑战。

同时，社交媒体和网络空间的出现，也对个人隐私、言论自由和网络道德提出了新的规矩和道德要求。

总之，规矩和道德约束是人类社会发展的重要组成部分，它们随着社会结构、文化、技术和经济的变化而不断演变。

了解这些历史发展阶段，有助于我们更好地理解当前的社会规范和道德准则，以及它们如何塑造我们的世界。

纵观整个人类社会，在不同的历史时期与历史阶段，各国各民族各文明，对于家规家法和社会法治道德层面的建设，在历朝历代都有所侧重点，并且其突出的特点及相关举措都有不同。

放眼中国和西方各国，以及诸多海外国家，早在新石器时代末期与原始社会时代，人们就开始了对秩序和规则的探索。在新石器时代末期，随着农业的发展和定居生活的开始，人们开始形成更为稳定的社会结构，家规家法开始出现，以规范家族内部成员的行为和维护家族的和谐。这些规则往往是口头传承，由族长或长者来执行和解释，它们在很大程度上反映了当时社会的价值观和生活方式。

在原始社会时代，随着部落的形成，社会开始出现了更为复杂的组织形式，家规家法逐渐演变为部落的共同规则，这些规则不仅涉及家族内部，也开始扩展到部落成员之间的相互关系。在这个阶段，道德和法治的萌芽开始出现，它们往往与宗教信仰和神话故事紧密相连，用以解释和指导人们的行为。

而相应的一系列文化内涵表达，自然也是可以从这一时期的岩洞壁画、骨雕石刻及诸多手工艺品中，十分清晰的了解到。

到了后来，伴随生产力的发展进步，生产关系的进一步完善，以及生产工具的进一步发展。

此时此刻的人类社会，也由原来的原始社会阶段，开始向奴隶社会及封建社会发展进步。

而社会法治道德建设方面，与原先相比，也在这一时期取得了更大的发展。

在中国，随着夏、商、周三代的更迭，家规家法逐渐与国家法律相融合，形成了早期的礼法体系。周代的“礼”不仅是家族内部的规范，也是国家治理的基础。儒家学派的兴起，更是将家规家法提升到了道德和哲学的高度，孔子提出的“仁”、“礼”等概念，深刻影响了后世的家规家法和社会法治道德建设。

紧接着，当中国进入封建社会时代时，伴随着各级政府机关、中央与地方的教育体系和社会法治道德层面的进一步发展。

在唐宋元明清，以及其中所经历的诸多朝代，除了传统思想精神教育以外，国家还为合理且秩序的社会环境，在与外部民族交流交往中，吸收了许多有利因素，并结合当时的社会环境，制定实施了一系列多元举措。

通过明清及近代描绘市井生活的话本小说，还有唐诗宋词元曲京剧等一系列历朝历代的多种多样的艺术形式中对其进行绘声绘色的突出描写表达，如此…也就可见一般，且不难理解了。

在西方，古希腊和古罗马时期，法律和道德的概念开始形成。古希腊哲学家如柏拉图和亚里士多德探讨了正义和道德的哲学基础，而古罗马则发展出了一套复杂的法律体系，这套体系不仅规范了公民的行为，也对后世西方法治的发展产生了深远影响。

随着时间的推移，无论是东方还是西方，家规家法和社会法治道德都在不断地发展和完善。中世纪的欧洲，基督教的教义成为道德和法律的重要来源，而在中国，随着封建制度的确立，家规家法与国家法律的结合更加紧密。到了近现代，随着启蒙运动的兴起，个人权利和自由的理念开始挑战传统的家规家法，法治也开始向更加民主和公正的方向发展。

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