在郑杰回归蓝星的三年后，华夏筑基修士人数突增至五万余人。

筑基丹依然紧俏，由于郑杰在天元大陆疯狂的扫货筑基丹，已经引起了天元大陆各人族宗门的不满。

无奈的郑杰在周一水的再三劝说下，打算再次前往仙界，一方面是为了寻求炼制筑基丹的灵草，另一方面是为了仙晶。

更重要的是他和天使界黛丝·克拉克的约定。

郑杰身上有两千多万块的仙晶，在他的预期中，这些仙晶足够他和华夏轻轻松松使用个百八十年了。

所以郑杰三年前在华夏每个省都装了一个仙晶转换灵气的阵盘，从那以后，华夏境内的灵气密度被提升了数个档次。

这段时间莫说是华夏境内的人类，就是华夏境内动物的眼神都开始变的丰富起来。

本来郑杰还担心这些动物进化或是开启灵智，但是郑杰对野兰花说出自己的担忧后，野兰花的解释让郑杰打消了这种疑虑。

用野兰花的话说，华夏本土想产生妖类，至少还需要在如此浓度灵气的滋润下，再过个五六千年之久。

华夏断绝灵气太久了，久到山石、海河、土壤中都没有丝毫的灵气，不说夺天地造化的灵草，就是天元大陆常见的黑黍米，华夏都培育不了。

等华夏的山石、海河、土壤中都含有灵气时，等华夏可以长出灵草，华夏人可以不用再考虑春耕秋收之时，那时才可能有华夏本土妖类的诞生。

听完野兰花的解释，郑杰一脸的不满，这话里话外还不是说华夏太穷了吗？

可虽有不满，郑杰也无法反驳，天元大陆地的确太富裕，不说饱含灵气的土地，单单就是一条不知名的小河，那水质拿到蓝星都能让普通人改善体质。

华夏的奋斗之路还有很长时间需要走。

若是单单为了解决华夏灵气的供应，郑杰身上的仙晶绰绰有余。

但是在这三年，使用仙晶最多的是郑杰自己。

在一次不经意的尝试下，郑杰发现自己运转《聚灵宝典》时，居然可以直接吸收仙晶内的仙灵之气。

这一发现吓了郑杰一跳，他发现仙灵之气在他体内的经脉中运转时，更加的流畅，产生的暴躁能量也更加少。

这一发现让郑杰立即兴奋起来，他修炼《聚灵宝典》所产生的暴躁能量，一直都是他修炼以来的弊端，甚至一度威胁到他的生命，有了野兰花之后，这种弊端才有所缓解。

如今使用仙晶修炼居然可以大大减少暴躁能量的产生，这让他好像找到修炼的康庄大道。

自那以后，郑杰修炼就开始用仙晶，《聚灵宝典》野蛮的纳气方式，十分的消耗仙晶，刚开始郑杰心中还有顾忌，修炼起来小心翼翼的。

毕竟这可是仙晶，他真怕会出什么意外，随着时间的推移，这种顾忌就消失了，他使用仙晶的数量也越来越多。

如今他修炼一周使用的仙晶量，已经是华夏全国转换阵盘一周使用仙晶的数量了。

可如此庞大仙灵之气被他吸纳，他的修为却进展的十分缓慢，整整三年，他的修为才堪堪筑基后期。

如此海量的灵气若是给了华夏其他修士，恐怕元婴都能供出来几位了。

其实这三年华夏修士的修炼进度也很缓慢，筑基修士在他不计成本的供给下，的确有了不小的提升，但是筑基修士的修炼进度却十分缓慢。

有些担忧的郑杰将周一水再次拉来华夏查看原因。

周一水却说这种情况属于正常，修士筑基以后就已经与普通人大不同，筑基修士修炼时已经完全不同于炼气修士。

筑基修士不但要感悟天地间的大道，还要体悟自己身体的奥妙，等筑基修士能够体悟自身身体的奥妙时，便可以为结丹做准备了。

周一水还言说，华夏修士现在最大的问题是观念的问题，华夏修士脑子里全是用分子原子类的微观去看世界，而不是放开眼光，宏观的去看这个其妙的世界。

周一水此言一出，郑杰有种茅塞顿开的感觉，这一点的确是华夏修士太狭隘了。

但是没办法呀，当代华夏修士可都是在基础科学的熏陶下长大的，遇到陌生的问题，第一印象肯定还是想用科学的世界观去看待问题。

当即郑杰便代表华夏聘请周一水作为华夏修士的总教官，让其定期为华夏修士开坛讲道，以重塑华夏修士的世界观。

周一水这种高阶修士讲道往往高屋建瓴，能将复杂的问题以很简单的方式摆在你的面前。

而周一水却给郑杰装糊涂，一会说他常来华夏不合适，一会说他本事低微，怕误了华夏修士。

郑杰一脸鄙视的看着不停找借口周一水，然后说道：“周前辈，我不久后就会前往仙界，筑基丹和各种修行资源，我华夏以后不会短缺的。

以后你周家子弟可以享受等同华夏修士的待遇。”

周一水闻言，立马向郑杰恭敬行礼，并接受郑杰的聘请，成为华夏修士修炼的总教官，并言辞凿凿的说要为华夏肝脑涂地。

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