当刘禅“天子守国门，君王死社稷”的誓言随着长安新铸的铜钟声传过黄河时，杜畿在邺城旧宅里默默烧掉了曹丕赏赐的《典论》，对九岁岁的杜预叹道：“走吧元凯，带你去看看…… 真正的华夏正朔在哪儿。”

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公元231年，深秋，长安。

迁都大典的余晖尚未散尽，新铸的“景耀钟”浑厚的声响每日清晨仍会准时荡过渭水，传遍这座正在急速复苏的古老帝都。街市之上，除却原有的蜀中、荆楚口音，越来越多的关洛雅言、甚至河北、中原口音开始混杂其中。客栈爆满，酒肆喧嚣，太学与格物院门前，更是时常有操着各地口音的士子与工匠徘徊等候。

刘禅那句在登基大典上、由诸葛亮精心策划的“天子守国门，君王死社稷”，如同一声惊雷，劈开了东汉末年以来笼罩在士人心头的阴霾与彷徨。它不仅仅是一句口号，更是一种决绝的姿态，将偏安一隅的季汉政权，一下子拔高到了继承汉室风骨、直面北方强敌的正统地位。这对于许多仍心怀汉室、对曹魏篡逆耿耿于怀的中原士人而言，有着难以抗拒的吸引力。

加之诸葛亮推行的一系列新政：不拘门第、唯才是举的选官制度，虽未明言科举，但已有其雏形；重视实务、鼓励创新的“格物”风气；以及迁都长安后展现出的勃勃生机与北伐决心，都像磁石一般，吸引着北方的人才跨越秦岭、渡过黄河，前来投奔。

曹叡虽然暴跳如雷，但是他也没办法，他总不能杀光这些前去长安的士子吧，如果真这样做的话，还没等蜀汉打过来，他这边的中原大地就要彻底乱起来了，所以曹叡只能采取安抚的措施，一方面推进陈群所改革的九品中正制，一方面宣传曹魏的正统性，毕竟曹魏也是汉帝实实在在禅让的，经过曹叡一系列的操作，相比之前，去往长安的士子确实是少了很多，但是还是损失了一些人才。

在这股“北士西迁”的暗流中，一个家族的选择尤为引人注目——那便是京兆杜氏。

河东郡，安邑县。

曾经的曹魏重臣、功封丰乐亭侯的杜畿，如今已垂垂老矣，赋闲在家。他坐在书房中，窗外秋风萧瑟。案上，摆着一份从长安传来的《求贤诏》抄本，以及几份详细记述蜀汉新政、尤其是“格物院”和太学改革情况的密报。

他的孙子，年仅九岁却已显露出非凡聪慧与沉稳的杜预，侍立在一旁，安静地阅读着祖父收集来的关于长安的消息，眼中闪烁着好奇与思索的光芒。

“元凯，”杜畿缓缓开口，声音带着一丝疲惫，却异常清晰，“你看这长安气象，比之邺城如何？”

杜预放下绢帛，认真答道：“孙儿听闻，长安朝堂，颇有中兴之象。丞相诸葛亮，虽行新政近乎霸道，然其法度严明，务实际而轻虚名，重功效而薄门第。且陛下‘守国门’之誓，天下震动，人心颇向之。反观邺城……”他顿了顿，没有再说下去。曹魏内部，曹丕死后，曹叡虽算明君，但宗室与士族争斗日益激烈，政局波谲云诡，令人心寒。

杜畿长叹一声：“是啊……曹孟德一世英雄，然其子篡汉，终究失了大道名分。我杜氏世代汉臣，食汉禄，受汉恩。昔日委身事魏，乃时势所迫，权宜之计。如今……”他站起身，走到窗边，望着南方，“汉室有再兴之兆，天子有雄烈之志，丞相有经纬之才……更难得的是，其用人，竟能不拘一格！格物院中，工匠可与士子同席；郡县小吏，但有实绩便可超擢……此等气象，方是真正的大汉胸襟！”

他转过身，目光灼灼地看着杜预：“我老了，此生功过，自有后人评说。但你，元凯，你的路还长。你的才学，不应埋没于这日渐沉暮的邺城，不应耗费在无休止的党争倾轧之中。长安，才有你施展抱负的天地。”

杜预心中一震，看向祖父：“祖父之意是……”

“举家西迁，投奔长安！”杜畿斩钉截铁，眼中再无犹豫，“我杜畿，要带着京兆杜氏，回归汉室！这不仅是为了家族前程，更是为了……寻回一份失落已久的士人之心与家国大义！”

做出这个决定需要巨大的勇气。这意味着放弃在曹魏的一切地位和产业，意味着一场前途未卜的长途迁徙，意味着可能被贴上“叛臣”的标签。但杜畿看到了更长远的东西——正统的大义名分、充满活力的政治氛围、以及孙儿无比光明的未来。

数月后，长安城外。

一支风尘仆仆的车队停了下来。杜畿在家人的搀扶下走下马车，仰望着巍峨的长安城楼，以及城头上那面猎猎作响的赤色“汉”字大旗，老泪纵横。

早已接到消息的诸葛亮，派出了规格颇高的迎接队伍——不是炫耀，而是表明一种重视人才的态度。主持迎接的是马谡，他现在不仅管丝路，也部分负责接待安置北来士人。

“杜公深明大义，举家来归，此乃朝廷之幸，大汉之幸！丞相已在府中等候，特命谡在此迎候！”马谡言辞恳切，礼仪周到。

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