立春的东风裹着诗韵的清芬撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道 “文韵纹”。范土取自春秋各国的文化胜地，混着四十八方风雅传承的信物 —— 鲁国曲阜的诗碑碎石带着吟诵的韵律，楚国郢都的辞赋竹简沾着笔墨的灵秀，齐国临淄的乐钟残片泛着礼乐的悠扬，在范面上勾勒出文脉昌盛的轨迹，像把春秋的文化精华压成了块凝固的风雅。

“矩师，列国的文人带着《艺文志》来了！” 阿柴抱着个雕花书箧闯进来，箧里的诗赋在范土的纹沟里轻轻展开，上面 “不学诗，无以言；不学礼，无以立” 的训诫竟与 “文韵纹” 的雅化节点严丝合缝。“他们说要把各国的风雅传承刻进范土，让剑刃能认文脉的脉络。” 少年怀里揣着的公孙家族文韵记录简突然滑落，简上 “文韵者，安乐之花；风雅者，文明之魂” 的墨迹沾在范土上，晕开的水痕顺着文化胜地的夯土裂隙钻进陶土，在风雅传承信物间织成张细密的网，像给繁盛的文脉搭了座雅韵桥。

公孙矩用指尖捻起撮文韵土，土末在掌心散开，与诗碑砂、竹简屑、钟鼎粉融成青灰色的团。那团混合物在指腹间微微发凉，竟显出 “雅” 字的新篆，笔画里还缠着根细小的琴弦。“把各国的文韵图谱拓在范土上。” 他往纹沟里填掺了松烟墨与珍珠粉的合金，油光漫过之处，“文韵纹” 的脉络在范土上慢慢凸起，像无数篇诗赋在土里铺展的辞章，“西周的范只记王室的礼乐，如今的范，要录天下的风雅传承。” 作坊墙角的 “安” 字爵突然倾斜，爵里的固本酒顺着 “文韵纹” 淌下，在地面汇成的细流里，诗碑砂、竹简屑、钟鼎粉正在缓缓打转，像个微型的文苑画卷。

一、文韵融的范雅

鲁国的文人穿着绣有诗礼纹的长衫，手里捧着块诗碑残片，上面的《诗经》字句在日光下泛着温润的光，与范土上的 “文韵纹” 形成奇妙的呼应。“矩师请看，” 他用玉簪挑起撮诗碑砂，砂粒在范面上拼出的 “诗” 字，竟与 “文韵纹” 的吟诵节点完全重合，“这碑砂听过夫子授《诗》，也见证过弟子传《礼》，研习者虽不同，可浸润心灵的道理没变，就像咱文韵的传承，鲁国重诗礼，楚国尚辞赋，齐国兴乐舞，都是为了雅化。” 文人身后的博古架上，摆着各国的风雅器物：楚国的辞赋竹简、齐国的乐舞图谱、秦国的石刻铭文、燕国的歌诗简册，器物的表面都带着灵秀的印记，恰好能拼出幅完整的 “春秋文韵图”。

公孙矩将各国风雅器物嵌进范土的凹槽，接触处的雅化气息立刻与文韵土相吸，在接缝处形成青灰色的雅层，像给繁盛的文脉接了道隐形的纽带。“您闻这范土，” 他往雅层里撒公孙家收集的各国文韵信物，鲁国的诗简残片、楚国的辞赋帛、齐国的乐律谱遇油后立刻发胀，“鲁国的土带书香，楚国的屑带墨气，齐国的末带铜味，可这文韵，到哪都认风雅。” 阿柴突然发现，雅层覆盖的地方，正透出五色的光：诗碑的青、竹简的黄、钟鼎的褐、琴弦的银、信物的彩，像五种文韵元素在陶土里汇成了雅。

三日后的清晨，合范的表面结出层类似宣纸的膜，细看竟是 “文脉昌盛图” 的形状，沿着 “文韵纹” 的走向铺展，将各国的风雅智慧裹成细小的雅珠。楚国的辞赋家捧着卷《离骚》竹简赶来时，宣纸膜突然在范面的阴影里结成 “雅” 字，笔画间的空隙，恰好容下各国的文韵工具微缩模型。“矩师，” 辞赋家用毛笔蘸着爵里的酒在膜上写字，笔尖划过之处，雅珠突然连成线，“这竹简抄过《九歌》的辞，也录过《九章》的韵，就像好文韵，到哪都能润心灵。”

齐国的乐官突然将熔化的铜锡合金浇在合范上，合金渗入宣纸膜时，“文脉昌盛图” 突然活了过来：鲁国文人在吟诵《诗经》、楚国辞赋家在创作辞章、齐国乐官在调试乐钟、秦国书吏在镌刻铭文，所有的动作在范土上连成个循环，循环的中心恰好能放下公孙禾记录的文韵简。“这合金，” 乐官的指尖还沾着乐律的墨，“原是要把天下的风雅传承，都融成同个雅化。”

二、文韵淬的锋

雨水的甘霖刚润过百工坊的文韵台，公孙矩便扛着九十二柄剑坯走向文脉积淀的墨池。阿柴推着的陶车装着五种淬火液：鲁国的诗礼墨水泛着吟诵的温润，楚国的辞赋水带着笔墨的灵秀，齐国的乐舞水飘着礼乐的悠扬，秦国的铭文水浮着刻石的厚重，燕国的歌诗水透着传唱的清越，五种液体在墨池里分层交融，交界的地方浮着层青灰色的膜，膜上的文韵纹路与剑坯的 “文韵纹” 完全重合。

“矩师，这水淬的剑会带着风雅的灵气吗？” 少年用长勺搅动水面，勺底的铜锈在液面上画出的 “雅” 字，与公孙禾文韵简上的笔迹严丝合缝，“老文人说，好剑能映出文韵的光华，就像咱传的风雅，到哪都该润人心。”

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