秋分的月亮挂在树梢，杂院的场地上堆着柴火，列国的男女老少围坐成圈。秦国的老汉拨着三弦，楚国的姑娘弹着古筝，鲁国的书生吹着笛，调子刚起，就有人跟着哼，列国的口音混在一起，像溪水汇进大河。

“公孙先生，您看这歌会拾掇得中不中？” 王二愣子往火堆里添了根木柴，火星 “噼啪” 往上跳，“昨儿个李掌柜从‘混味铺’端来些干果，列国的果子晒的，秦国的红枣、赵国的核桃、楚国的板栗，放在漆木竹编盒里，吃着听着才舒坦。”

公孙矩刚把 “华夏” 剑靠在老槐树下，剑鞘上的 “暖” 字纹旁，新长出的 “和纹” 像串音符，把之前的纹路都串得有了节奏。“这融合歌得凑够百样乐器才像样，” 他帮着摆谱架，“阿柴刚从库房取了些新做的家伙，都是列国手艺合着做的，竹身漆面的笛子、木架丝弦的琴，奏起来准好听。”

说话间，小石头抱着个竹制漆面的小鼓跑过来，鼓身上的纹路竟和剑上的和纹一个样。“娃非要跟着楚竹匠和秦漆匠学做乐器，” 王二愣子媳妇拿着块布跟在后头，“说要做个能敲出列国调子的鼓。”

小石头把鼓往剑旁边一放，剑穗突然晃了晃，掉下来片铜铃，落在鼓面上，正好卡在纹路的空当处，敲一下，“叮” 的一声，清越得像泉水滴在石头上。

一、歌会里的巧思

搭歌会场子的时候最热闹，列国的物件往院里一凑，秦国的毡垫、赵国的木凳、楚国的竹席摆得齐齐整整，木匠的刨子修修这个，篾匠的刀子整整那个，转眼间，个热热闹闹的场子就成了，像个露天的戏台。

“这歌会得掺着列国的家什才舒坦，” 老乐师调着琴弦，“秦国的毡垫软和，楚国的竹凳透气，鲁国的木桌稳当，凑在一块儿唱歌才得劲，就像咱这院里的调子，各有各的味才好听。”

公孙矩帮着挂灯笼，把燕国的纸灯和韩国的纱灯串在一起，灯笼上画着列国的乐器，风吹过的摇晃，竟和剑上的和纹节奏分毫不差。“您看这灯笼，” 他指着上面的画，“秦国的三弦显浑厚，楚国的古筝显清亮，鲁国的笛子显悠扬，配着来才和谐。”

阿柴在旁边摆乐器，突然指着场地的影子：“师父，这乐器的影子跟剑上的和纹对上了！”

众人凑过去看，果然见不同乐器的影子在地上连成谱，秦国的弦乐器影里裹着赵国的管乐器影，楚国的打击乐器影缠着齐国的弹拨乐器影，像把列国的调子都谱成了曲。

“昨儿个试唱《合欢调》的时候，” 李掌柜提着壶酒进来，“秦国的老汉想多弹三弦，楚国的姑娘说要多奏古筝，最后各让一步，轮着来，听着竟比单用一种乐器还顺耳，连教书先生都跟着哼。”

绣娘捧着个乐器套进来，里面是列国手艺合做的琴套，秦国的漆布面、鲁国的木衬里、楚国的竹编边，做得结结实实。“这是给乐器做的衣裳，” 她往每个套里放了块松香，“做的时候用了列国的巧思，秦国的防潮、赵国的耐磨、楚国的透气，混着做才护乐器。”

小石头突然指着火堆上方的火星，众人抬头，见火星在夜空里连成个 “和” 字，正好把剑的影子圈在中间。

二、融合乐器里的名堂

做融合乐器的时候总有人搭把手，列国的材料在桌上铺开，秦国的桐木、赵国的竹子、楚国的丝弦堆得像小山，匠人的手削一下这个，绷一下那个，转眼间，件件融合乐器都做得称手，像天生就该这么响。

“这融合乐器得混着做才中听，” 老木匠刨着琴身，“秦国的硬木做共鸣箱，楚国的软竹做琴杆，鲁国的丝线做琴弦，看着简单，其实藏着列国的巧劲。”

公孙矩帮着调琴弦，把齐国的丝弦和燕国的羊肠弦拧在一起，绷在琴上，用手一拨，竟发出种说不出的浑厚又清亮的音，像远山传来的回响。“您看这音色，” 他指着振动的弦，“秦国的弦音沉，就得配高点的音；楚国的弦音高，得配低点的音，凑在一块儿才顺耳。”

货郎背着布包路过杂院，见里面热闹，掀帘进来：“俺从南边带了些铜片，能给乐器当配件，要不要试试？”

他把铜片装在笛子的吹口上，楚国的竹笛顿时添了三分清亮，吹起来像黄莺在唱，连最不爱听歌的孩子都停下了玩闹。“这叫‘音和谐’，” 货郎举着笛子笑，“去年在魏国的庙会上，用这铜片做的乐器，列国的乐师都抢着要，连宫里的乐队都来订。”

公孙矩把剑放在融合乐器旁，剑鞘上的水珠滴在琴身上，竟让散开的木纹慢慢聚成个圆，圆心处正好是秦木楚竹合制的地方。

“这剑是真懂音乐的，” 老乐师指着新纹，“知道咱今儿做的是《共鸣器》。”

正说着，教书先生拄着拐杖来了，手里拿着本《列国乐志》，里面记着列国调子融合的故事，秦国乐师学楚曲、鲁国乐师学秦腔、楚国乐师学鲁调都有，页边写满了批注。“这是给大伙找灵感的，” 先生指着故事，“得让他们知道，音乐融合的门道，跟列国的相处是一个理，和而不同才长久。”

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