旁人或许信了，他燃灯却不全信。

这三界之内，灾劫何曾断过？

南赡部洲固然重要，可北俱芦洲的凶顽，西牛贺洲的贫瘠，东胜神洲的纷争，哪一处不需人救度？

她观世音偏偏就挑了这个时辰，感应到了南赡部洲的灾劫？

巧合？

燃灯的目光，在不经意间，落在了唐三藏那张平和的面容上。

一个念头，在他心底浮起。

南赡部洲......

那不就是大唐国土所在么？

西牛贺洲的佛法虽盛，可要渡过那茫茫弱水，真正在东土那片人杰地灵之处扎下根来，却是难之又难。

道门三清，根深蒂固，更有那人族圣皇留下的火云洞一脉镇压气运，外来的教派，想分一杯羹，何其艰难。

想当年，李唐开国，太宗皇帝李世民南征北战，定鼎天下。

世人只知其自称老君之后，借了道门的光。

可三界之中，稍有些道行的，谁人不知，这不过是他们初定天下之时，为了笼络人心，抬高身价的说法罢了。

而恰恰相反的是，李唐王朝的背后，有不少关于观音显圣相助的传说。

当年隋末大乱，天下逐鹿。

那观世音便曾在暗中多次显圣，点化过李世民。

旁的不说，单说名讳。

那开创了贞观盛世的唐太宗李世民，他的结发妻子，文德顺圣皇后长孙氏，小名唤作什么？

唤作观音婢。

以观音之名，自甘为婢。

这份虔诚，这份因果，已是深厚得惊人。

这还不算完。

当年玄武门之变，死于李世民之手的亲哥哥，废太子李建成，他的太子妃郑氏，闺名又唤作什么？

唤作郑观音。

这其中若无天大的缘法，若无她观世音在背后扶持李唐龙脉，费心经营，谁人能信？

如今大唐举国上下，敕建的观音禅院，何止千百？

人间香火之盛，便是灵山诸佛，也少有能及者。

这便是结下了大因果。

昔年，如来佛祖为传大乘佛法于东土，这才有了西天取经一事。

而一路之上，护持这取经人的，正是她观世音。

可以说，整个西游之事，从寻访取经人，到定下九九八十一难，皆是她一手操办。

泾河龙王一案，一桩小小的错行风雨，牵扯出魏征斩龙、太宗游地府这许多故事来。

最终的目的，不过是为了让那位人间帝王，心中对神佛生出敬畏，从而心甘情愿地开启那水陆大会，为她寻觅取经人，铺平了所有的道路。

她与那东土大唐的因果，与这唐三藏的因果，结得太深了。

甚至可以说，如今佛法能在南赡部洲大兴，李唐皇室能鼎力支持，她观世音居功至伟。

所谓西天取经，普度东土，与其说是那东土的芸芸众生需要佛法，倒不如说是他佛门，需要借着大唐那方兴未艾的人道气运，来巩固自家在四大部洲的根基。

此事，本就是一场互惠互利的交易。

南赡部洲，那片东土最是人杰地灵的所在，香火愿力之鼎盛，远非西牛贺洲可比。

如今那里的凡人遭了灾劫，她观音亲自前去救护，不是理所应当么？

燃灯觉得自己真的是懂完了。

不来，便不来罢。

她不来，是她的小算计，是她的妇人之仁。

而他燃灯，今日要在此处，在这三界神佛的众目睽睽之下，定下的是他佛门的大气运。

他要让这满天神佛都看清楚，动我佛门弟子者，纵有万般缘由，也只有一个下场。

这点子小节，无伤大雅。

权当是看破不说破，日后自有计较。

他端坐莲台，缓缓宣了一声佛号。

“阿弥陀佛。”

“玉皇大天尊已有口谕，命我等依天规律法，秉公而断。此乃金科玉律，我等自当遵奉。”

他这话一出，众仙皆是点头，心想这倒是正理。

可他接下来的话，却是话锋一转，对那方才搅得满场风雨的三生镜，提也未提，只当那镜中所照出的前尘往事，不过是过眼云烟，不值一哂。

“陆凡此子，自东土而来，为报父母之仇，追索凶顽，一路西行，心怀怨愤，此乃人之常情，本不足为怪。”

“为泄私愤，于荒野之中屠戮了一伙山匪。此事，本也算不得什么大过。山匪凶顽，杀之或有小惩大戒之功。”

“我佛门并不欲置喙。”

“可他入了西牛贺洲，我佛门清净之地，非但不知收敛心性，化解戾气，反倒变本加厉，纵凶行恶。”

“冤有头，债有主，他寻那强盗报仇，乃是凡俗间的恩怨了结，纵有杀孽，亦属人道常情。”

“我教僧人，见那山匪之中，尚有几个心存善念，不忍其尽数丧命，故而将其收入寺中，欲以佛法点化，使其改过自新。此乃慈悲之举，渡人之行。”

“可这陆凡，寻上门来，不问青红皂白，竟将我教那两位慈悲为怀的僧人，一并打杀！”

“更是闯入寺中，将那几个刚刚放下屠刀，准备皈依我佛的凡人，屠戮殆尽。”

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