他句句在理，紧扣“效率”和“反腐”，站在了无可指责的道德高地和现实需求上。王潮适时地沉声补充道：“审知所言极是！乱世之中，尤需清廉高效！此事已定，不必再议！”

郑珏张了张嘴，看着王潮坚定的神色和王审知平静却锐利的目光，最终将话咽了回去，脸色铁青地坐下。他知道，在这一轮交锋中，他彻底落了下风。王审知不仅拿到了梦寐以求的、掌控经济命脉的“度支”大权，还巧妙地用“监察”和“长史”的虚名安抚（或者说架空了）他。

王审知没有理会郑珏的难堪，继续宣布人事任命。行军司马由王潮的一名心腹老将担任；后勤参军，自然由他本人兼任；几位典军校尉，也多是王潮嫡系和在兵变中立功的军官。

民府长史，出乎众人意料，王审知并没有提议由郑珏担任，而是推荐了一位原本地位不高、但以干练和清廉着称的原州衙小吏！理由是此君熟悉基层事务，勇于任事。而郑珏，被尊为“学曹祭酒”，总领文教祭祀，地位清贵，却远离了钱粮刑名等核心权力。

这番人事安排，再次展现了王审知高超的政治手腕。他既打压了最大的旧势力代表郑珏，又提拔了实干人才，安抚了中下层官吏，更是将财权、监督权和部分军权（后勤）牢牢抓在了自己兄弟手中。

会议在一种复杂的气氛中结束。有人欢喜，有人失落，有人敬畏，有人不安。但所有人都明白，南剑州的天，真的变了。一套全新的、带有鲜明王氏兄弟（尤其是王审知）印记的权力架构，就此确立。

接下来的日子，王审知展现出惊人的精力和效率。他拖着病体，投入到繁琐的组建工作中。

度支司的班底，他从军中识字算数好的士卒和原衙门中不得志的年轻书吏中选拔，亲自培训他们新的记账方法和核算流程，要求一切数据必须清晰、准确、可查。

他推动颁布了《劝农令》，宣布减免本年度赋税，提供粮种借贷，鼓励开垦荒地，并将流民重新登记造册，分给土地。

他督促工匠营加快修复城墙、打造兵器，同时也没忘记继续改进农具，那架曲辕犁在经过多次试验后，终于开始小范围推广，效果显着。

他甚至抽空亲自审理了几桩积压的民间讼案，以公正和效率赢得了“青天”之名。

权力，在王审知手中，仿佛不是用于享受的工具，而是用于改造现实的利器。他所推行的每一项政策，都带着强烈的实用主义和现代化管理的色彩，虽然不可避免地触动了旧有利益格局，但其带来的效率和公平，却也赢得了军心和底层民众的广泛支持。

王潮看着弟弟如同不知疲倦的陀螺般运转，将一切打理得井井有条，心中既欣慰又有些复杂。他愈发倚重弟弟，但也隐约感到，弟弟所构建的这套体系，其精密和高效，已经超出了他的完全理解和掌控范围。他依然是最高领袖，但具体的权力运行，却越来越依赖于弟弟设计的那套“规矩”和“数字”。

但他选择信任。因为事实证明，弟弟所做的一切，确实让他们的统治更加稳固，让南剑州更快地焕发生机。

这一日，王审知正在度支司审核新一批农具的拨款申请，郑珏忽然来访。这一次，他没有再摆出大儒的架子，神色间甚至带着一丝难以掩饰的落寞和妥协。

“王参军……”郑珏的语气客气了许多，“老夫近日筹备祭礼，翻阅典籍，见《周礼·考工记》有云：‘审曲面势，以饬五材，以辨民器’。方知古人亦重工巧之术，非全然排斥。参军所为，兴利器以厚生，倒也与古圣之道暗合。”

王审知微微一笑，知道这位老夫子是在变相地为自己过去的行为找台阶下，也是在试探着与新权力核心和解。他自然不会点破，顺势道：“郑先生博通古今，所言极是。格物之理，本也是圣学一端。只是后来偏重于义理，轻视了器用。如今乱世，民生多艰，正需我等追本溯源，经世致用。文教礼法，乃教化之本，厚生之器，乃生存之基，二者不可偏废，还需先生多多指点。”

他给了对方足够的尊重和理论依据，将“技术”提升到与“文教”并列的高度。

郑珏闻言，脸色缓和了不少，捻须道：“参军高见。老夫……受教了。”他知道，想恢复旧日文官独大的局面已无可能，但若能在这新秩序中保住“文教”的一席之地，甚至将“新学”也纳入儒家话语体系，或许不失为一条出路。

送走郑珏，王审知道，权力的阶梯已然初步搭建完成。他从一个依靠“奇思妙想”的谋士，真正步入了权力的核心，开始用自己的理念，一步步塑造这片土地。

他站在度支司的门口，望着渐渐恢复生机的南剑州街道，心中没有志得意满，只有沉甸甸的责任感和更遥远的蓝图。

这阶梯，才刚刚开始攀登。下一步，或许该是那个他思索已久的……“格物堂”了。

知识的火种，需要制度的土壤，才能星火燎原。

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