有狩猎摔断骨头的。

有妇人难产的。

有孩童患了急症的......

医院门前，渐渐排起了长队。

黎姜每日大部分时间都坐镇医院。

亲自处理疑难杂症。

她并不排斥原有的百越巫医。

反而在医院内专门设立了一个巫医研究室。

邀请了几位愿意交流、德高望重的老巫医加入。

起初，这些老巫医对秦人的医术颇不以为然。

他们认为秦医不懂山林之灵、祖神之力。

但当他们看到陈医官用精妙的针刺之术，让一个瘫痪多年的老者重新站起时，他们震惊了。

看到另一位医官用奇特的麻沸散让病人在毫无痛苦中完成剖腹取脓时，他们开始动摇。

看到黎姜将某种巫咒与《青囊书》中的五禽戏结合，创出能强身健体、加速恢复的导引术时，他们彻底折服了。

尤其是当黎姜用生命巫咒，配合陈医官以《青囊书》理论改良后的解毒方，成功化解了数种连他们这些老巫医都束手无策的混合奇毒后。

这些固执的老人终于放下了成见。

圣女大人，这......这秦人的医书，竟如此精妙？

一位脸上画着蛇形纹路的老巫医，捧着黎姜允许他誊抄的部分《青囊书》基础理论。

他的双手微微颤抖，难掩激动。

黎姜温和笑道：蛇翁，医术之道，旨在救人，何分秦越？

中原医术积攒千年经验，自成体系；

我百越巫咒沟通自然，亦有独到之处。

若能取长补短，融会贯通，方能真正福泽万民。

这才是对祖神赐予我们感知生命、治愈伤痛的能力最好的回报。

蛇翁浑浊的眼睛里闪过一丝明悟。

他深深鞠躬：圣女所言极是！

是老朽迂腐了！

自此，巫医研究室内出现了前所未有的景象。

秦越医者时常激烈讨论，甚至争辩。

他们尝试将有效的镇痛、安神巫咒与外科手术结合。

研究如何用百越特有的草药，替代中原难以获取的珍贵药材。

探讨不同体质的人，更适合巫咒调理还是汤药攻伐......

融合，在碰撞与实践中悄然发生。

而被治愈的越民们，感激之情无以言表。

他们回到寨子，不仅口口相传医院的仁心妙术。

许多人家更是在供奉祖神或山灵的木龛旁，郑重地立起了两个新的牌位。

一边写着黑龙洞主长生禄位。

祈求这位带来新生与秩序的王者福寿安康。

另一边写着圣女医仙慈悲宝位。

感念那位以仁心妙手将他们从死亡边缘拉回的圣女。

起初只是零星几家。

渐渐地，如同星火燎原。

立牌位的家庭越来越多。

这并非官方强制。

而是发自内心的感恩与认同。

一种全新的信仰，正在百越的土壤中萌芽、生长。

它并非取代旧的祖神崇拜。

而是将其与对黑龙洞主的忠诚、对圣女仁德的敬仰，紧密地融合在了一起。

信仰的核心，从虚无缥缈的神灵，更多地转向了带来实实在在安宁与健康的现世主宰。

黎姜站在医院二楼的窗边。

看着楼下井然有序排队候诊的民众。

看着远处寨落方向隐约可见的袅袅炊烟。

心中充满了一种沉甸甸的满足感。

她知道，殿下交予她的，不仅仅是一座医院。

更是一个凝聚人心、融合信仰的基石。

而这块基石，正在以肉眼可见的速度，变得坚不可摧。

然而，在她目光无法触及的远方。

被严密监控的雄溪县旧地。

一处隐秘的山洞内。

几双阴冷的眼睛，正透过石缝，窥视着这片逐渐愈合、焕发生机的土地。

其中一人，低声用古怪的音节说道：

生命......汇聚......信仰......转移......必须......报告......沙丘......

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