4、得时失地：得时指得季节之气，失地指地支无根，主时机到但根基不足。

【原文】：

得时者亦能举跃，失地者难以升迁。故火到南方而荣，水临北地而盛，土到东而病，木至西而衰，金入北而沉。旺处生而死处灭，死处生而旺处脱。

【译文】：

得天时的人也能奋起向上，失地利的人难以升迁。

所以火到南方而荣耀，水到北方而兴盛； 土到东方而患病，木到西方而衰败，金到北方而沉落。

在旺处生扶则在死处灭亡，在死处生扶则在旺处脱逃。

【注释】：

1、得时举跃：得季节之气，即使根基稍弱也能向上发展。

2、火南/水北：火在南（离）旺、水在北（坎）旺，主五行得位显荣。

3、土东/木西/金北：土在东（木克）病、木在西（金克）衰、金在北（水泄）沉，主失位。

4、旺处生而死处灭：五行在旺地受生则过旺致灭，在死地受生则旺地脱气。

【原文】：

岁运俱伤，日主遇之，命必亏危。气运与神气伤残，门户与父母俱损。运神克岁，刑讼来临，岁克运神，官灾竞起。金主刀刃刑伤，水主江河覆溺。

【译文】：

岁运都受到伤害，日主遇到这种情况，命运必定亏缺危险。

气运与神气伤残，门户与父母都受损。

大运之神克制流年之神，刑罚诉讼来临； 流年之神克制大运之神，官灾竞相兴起。

金神主刀刃刑伤，水神主江河覆溺之灾。

【注释】：

1、岁运俱伤：岁指流年，运指大运，二者均受冲克，主命运凶险。

2、门户与父母俱损：门户指家庭，父母指年柱，主家庭和父母有灾。

3、运神克岁/岁克运神：大运与流年五行相克，主官非诉讼之灾。

4、金主刀刃/水主覆溺：金主金属兵器，水主江河湖海，故主相应灾祸。

【原文】：

木则悬梁自缢，虎咬龙嗔，火则夜眠压倒，焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重，当如此详。

【译文】：

木神主悬梁自缢、虎咬龙怒之灾； 火神主夜晚睡眠被压倒、烧死或蛇咬伤之灾； 土神主墙倒土陷之灾。

五行凶煞过重，应当如此详细察断。

【注释】：

1、木主悬梁等：木主绳索、山林，故主悬梁、虎（山林兽）咬、龙（木为青龙）嗔之灾。

2、火主焚死等：火主焚烧、南方（蛇多），故主烧死、蛇伤之灾。

3、土主墙推等：土主建筑、大地，故主墙倒、土陷之灾。

4、五行煞重：指八字中七杀、羊刃等凶煞多且无制化，主多灾多难。

【原文】：

又曰：有化而不化之由，聚而不聚之机，合而不合之类，秀而不秀之实。化而不化，损于贵，聚而不聚，损于财，合而不合，损于官，秀而不秀，损于福。

【译文】：

又说：有该化气却不化气的缘由，该聚集却不聚集的时机，该合化却不合化的类别，该清秀却不清秀的实质。

该化气却不化气，会损伤贵气；该聚集却不聚集，会损伤财气； 该合化却不合化，会损伤官星；该清秀却不清秀，会损伤福气。

【注释】：

1、化而不化：指八字中天干五合（如甲己合）但未满足化气条件，化气不成。

2、聚而不聚：指五行本该聚集（如三合局）却被冲克破坏，难以成局。

3、秀而不秀：指食伤本主清秀文才，但被克制或过弱，无法发挥作用。

4、损于贵/财/官/福：分别对应化气主贵、聚气主财、合化主官、清秀主福的命理逻辑。

【原文】：

又有不化而化之因，不聚而聚之机，不合而合之理，不秀而秀之用。不化而化者，定居权贵，不聚而聚者，终于富足，不合而合者，必迁高职，不秀而秀者，须享禄位。

【译文】：

又有本不化气却能化气的原因，本不聚集却能聚集的时机，本不合化却能合化的道理，本不清秀却能清秀的作用。

本不化气却能化气的人，必定身居权贵；本不聚集却能聚集的人，最终会富足； 本不合化却能合化的人，必定升迁高职；本不清秀却能清秀的人，必须享有禄位。

【注释】：

1、不化而化：指虽未完全满足化气条件，但五行力量倾向化气，仍能发挥化气之吉。

2、不聚而聚：指虽无明显合局，但五行同类干支暗藏呼应，形成聚集之势。

3、不合而合：指虽无直接天干五合，但地支暗合或五行相生间接促成合化之效。

4、禄位：指官职俸禄，秀而不秀者因五行暗藏秀气，仍能得禄。

【原文】：

定四时有旺无旺，察五行有气无气，随物而变物，因类而求类。五行俱要中和，一物不可偏枯。水不胜火兮奔波流荡，火不胜金兮困苦陋惶。

【译文】：

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