4、《象》：即《象传》，《易经》的重要组成部分，用于解释卦象与爻辞的含义。

5、自克：指自我约束、克制自身的性情与欲望，避免因刚直而招灾。

【原文】:

闻喜不喜，是六甲之亏盈，当忧不忧，赖五行之救助。

【译文】:

听到喜事却不觉得欢喜，是因为六甲的盈亏变化。

应当忧虑却无需忧虑，依靠的是五行的救助之力。

【注释】:

1、六甲：指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组干支，此处代指干支、五行的盈亏变化。

2、亏盈：指五行、干支的盛衰、损益变化，盈为兴盛、益，亏为衰败、损。

3、五行之救助：指命局或岁运中，有五行生扶、制化，化解灾祸、弥补不足。

【原文】:

闻喜，以盈为言。盈者，益也。不喜，以亏为言。亏者，损也。损益之道，由六甲而推之，或以空亡为天地虚脱之辰。六阳命畏于阳宫，六阴命畏于阴位，岁运行年遇禄马、贵人，而在空亡，五行之亏盈相制，是闻喜不喜也。

【译文】:

所谓“闻喜”，是就“盈”而言的。

盈，就是增益、兴盛的意思。

所谓“不喜”，是就“亏”而言的。

亏，就是减损、衰败的意思。

损益的道理，可以通过六甲来推算，有人认为空亡是天地间虚耗无气的时辰。

六阳命的人畏惧阳宫的空亡，六阴命的人畏惧阴位的空亡。

大运、流年遇到禄星、驿马、贵人，却落在空亡之地，五行的盈亏相互制约，这就是“闻喜不喜”。

【注释】:

1、空亡：命理中重要神煞，指旬中没有的地支，为虚耗无气之地，吉神遇之则吉减，凶神遇之则凶减。

2、天地虚脱之辰：指空亡地支，寓意此处无五行之气，虚浮无用。

3、六阳命、六阴命：六阳命指生于甲、丙、戊、庚、壬等阳干之年的人，六阴命指生于乙、丁、己、辛、癸等阴干之年的人。

4、阳宫、阴位：阳干对应的地支为阳宫，阴干对应的地支为阴位，空亡落在对应位置则为忌。

5、禄马、贵人：均为命理吉神，禄星主爵禄、富贵，驿马主奔波、变动、机遇，贵人主逢凶化吉、得人相助。

【原文】:

当忧不忧，是五行休废之处逢生，如木得甲申癸巳之例。假如戊申人得丁酉，暴败破碎自刑。丁酉死火，巳化为土，子传母道，甲寅人运至申上，冲刑反吟，禄马俱绝，为旺金所制，遁见壬申是干救神。术云：“绝处逢父母，变灾为福”是也。

【译文】:

应当忧虑却无需忧虑，是因为五行处于休废之地时遇到生扶之气，比如木命人遇到甲申、癸巳干支的例子。

比如戊申年出生的人遇到丁酉，会遭遇暴败、破碎、自刑的灾祸。

丁酉为死绝之地的火，巳火转化为土，属于“子传母道”（火生土，子为火、母为土）。

甲寅年出生的人，大运走到申位，会遇到冲刑、反吟，禄星和驿马都处于绝地。

被旺盛的金气克制，此时若遇到壬申干支，就是天干的救神。

命理口诀说：“绝处遇到父母宫（印星），就能变灾祸为福气。”说的就是这个道理。

【注释】:

1、休废：与“休囚无气”相近，指五行处于衰弱、无法发挥作用的状态。

2、逢生：指衰弱的五行遇到能生扶它的五行，如木遇水、火遇木，得以恢复生气。

3、暴败、破碎：均为命理凶煞，暴败主突然衰败、破财，破碎主离散、灾祸。

4、自刑：地支自刑，指地支自身相刑（如辰辰自刑、午午自刑），主灾祸自招、内心不安。

5、子传母道：五行相生中，子五行生扶母五行，如火生土，火为子、土为母，此处指灾祸转化为助力。

6、冲刑反吟：冲指地支相冲，刑指地支相刑，反吟指干支反向对应，均为主灾祸、变动的凶象。

7、救神：命局或岁运中能化解灾祸、救助日主的五行或干支，此处指壬申中的壬水（印星）。

8、父母：命理中“父母”指印星，能生扶日主，化解灾祸。

【原文】:

余见六甲五行，其说圆活，或元命八字有亏、有盈、有救、有助，或行运流年有亏，有盈、有救、有助，不可执定。亏盈者，或吉或凶之谓也。救助者，制凶扶吉之谓也。

【译文】:

我观察六甲五行的道理，它的说法灵活变通，有的本命八字有亏损、有盈余、有救助、有助力。

有的大运、流年有亏损、有盈余、有救助、有助力，不能固执拘泥于一种情况。

亏盈，就是指有吉有凶的状态。

救助，就是指克制凶煞、扶持吉气的作用。

【注释】:

1、圆活：灵活变通，不固执僵化，指命理推算需结合具体命局、岁运，不可一概而论。

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