雍正三十四年，六月至七月。

一、六月初，传承司的考验

六月初三，宗人府西侧的“皇族功法传承司”正式挂牌办公。

这原本是宗人府存放玉牒副本的偏院，如今收拾出来，挂了块黑底金字的匾额。院内三间正房：一间议事厅，一间档案室，一间核验室。陈设简朴，但守卫森严——院门外站着八名正黄旗侍卫，腰刀出鞘半寸，目不斜视。

辰时初刻，怡亲王允祥、履亲王允祹、太医正吴谦三人已在议事厅就坐。

他们面前的长案上，堆着十几份卷宗。

最上面两份，正是来自海外藩国的第一波正式申请——不是藩王本人，而是为他们的儿子申请的。

第一份，来自南洋马六甲靖海王弘昭，为其长子永琛申请血脉核定与功法修习资格。永琛今年十一岁，生母是弘昭的侧妃，当地苏丹之女。

第二份，来自巴达维亚五阿哥弘昼，为其次子永琳申请。永琳十岁，生母是荷兰东印度公司一位高级职员的女儿，金发碧眼的西洋女子。

“这两份……”履亲王允祹捻着胡须，面露难色，“按《传承条例》，母系为外藩女子，都该核为丙等。”

怡亲王允祥翻开卷宗：“弘昭在申请里特别说明了，永琛虽生母是土着，但自幼学习满语汉文，熟读《圣谕广训》，去年还写了篇《南洋拓土记》，文笔颇通。弘昼也说，永琳虽相貌异于常人，但心向皇化，最崇拜皇爷爷。”

太医正吴谦轻咳一声：“下官只负责查验申请者是否身有恶疾、是否适宜修习功法。至于血脉核定……非下官所长。”

允祥合上卷宗：“问题就在这里。《条例》定了丙等的标准，但没细说‘外藩女子’具体指什么。南洋土王之女与荷兰商人之女，能一概而论吗？还有，若申请者本人表现出强烈的文化认同，是否能适当放宽？”

允祹摇头：“十三弟，规矩就是规矩。若开了这个口子，以后怎么把握尺度？甲等、乙等、丙等的界限就模糊了。”

两人看向允祥。

允祥沉默片刻：“此事……需请旨。”

他起身，走到核验室隔壁的一间小室——这里有一道暗门，连接着一条直通养心殿的密道。这是胤禛特批的，以便传承司遇紧急或疑难事务时能迅速面圣。

半个时辰后，允祥返回议事厅，手中多了一张朱批纸条。

允祹和吴谦连忙起身。

“皇兄的旨意。”允祥展开纸条，念道：“血脉核定，首重父系。母系之别，意在文化隔阂。若申请者虽母系外藩，然自幼受皇化教育，通满汉语，习圣贤书，心向中华，可酌情视为‘准乙等’，准予修习前三重功法。然此为例外，需传承司三人一致同意，并报朕最终核准。至于纯粹西洋血统者……暂按丙等。”

允祹松了口气：“皇上圣明。如此，弘昭长子永琛或可有转圜余地。”

吴谦却问：“那‘纯粹西洋血统者’……永琳这样的，就只能是丙等了？”

“目前是。”允祥将纸条小心收好，“皇兄说，西洋文明与我中华迥异，文化隔阂太深。一个金发碧眼的孩子，即使会说满话，骨子里的东西也难改。先按丙等，观其后效。”

他坐回主位：“现在，我们详细审阅这两份申请，然后……恐怕要见见这两个孩子。”

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二、六月中，第一次“面试”

六月十五，圆明园“山高水长”殿。

这里被临时布置为传承司的“面试场”。殿内没有多余的陈设，只摆了三张桌椅，坐着允祥、允祹、吴谦。对面五步外，放着一个绣墩。

第一个被带进来的，是永琛。

十一岁的少年，皮肤微黑，眉眼清秀，穿着石青色皇子常服，辫子梳得一丝不苟。他走进来，规规矩矩地跪下磕头：“孙儿永琛，叩见十三叔祖、十二叔祖、吴太医。”

“起来，坐。”允祥语气温和。

永琛起身，在绣墩上坐下，腰背挺直，双手规矩地放在膝上。

允祥翻开卷宗：“永琛，你父王为你申请修习《爱新觉罗长生导引正法》。按条例，你生母为南洋本地人，本应核为丙等。但你说说，你认为自己该得几等？”

问题直白而锋利。

永琛显然早有准备，他抬起眼，目光清澈：“回叔祖，孙儿以为，血脉核定非仅看血统，更看心向。孙儿虽生于南洋，长于南洋，但自幼父王便教导：我们是爱新觉罗子孙，根在京师，源出白山黑水。孙儿三岁学满语，五岁诵《三字经》，七岁读《圣谕广训》，如今每日晨起，必面北叩拜皇爷爷。孙儿之心，日月可鉴。”

他的满语带着一点点南洋口音，但用词准确，语气诚挚。

允祹问：“你可读过《满洲源流考》？”

“读过。”永琛应道，“父王命孙儿抄写三遍，其中‘长白神山，肇基王迹’一章，孙儿能背诵。”

“背来听听。”

永琛深吸一口气，开始背诵，声音清朗，一气呵成。不仅背原文，还在关键处加了简单的注解——显然是真读懂了。

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