在公孙大娘的悉心教导下，她的弟子们进步很快，其中一些弟子的剑舞技艺甚至已经接近了她的水平。公孙大娘便带着弟子们在江南各地表演，他们的剑舞不仅受到了百姓们的喜爱，还得到了当地官员的赏识。一些官员甚至邀请他们到府中表演，为他们提供了更多的机会。

然而，好景不长。随着安史之乱的持续，江南地区也受到了一定的影响。一些地方出现了盗贼横行的情况，社会秩序变得不稳定。公孙大娘的舞坊也受到了影响，前来学习剑舞的弟子越来越少，舞坊的收入也急剧下降。

为了维持舞坊的运转，公孙大娘不得不减少开支，自己也过上了节衣缩食的生活。可即便如此，她依然没有放弃传授剑舞技艺。她知道，剑舞不仅是一种艺术，更是一种精神的象征，它代表着坚韧、勇敢和不屈不挠的精神。在这个乱世之中，她要将这种精神传承下去，让更多的人感受到剑舞的魅力。

一次，江南地区遭遇了严重的旱灾，田地干裂，粮食颗粒无收，百姓们生活在水深火热之中。公孙大娘看到百姓们的苦难，心中十分不忍。她决定举办一场义演，将演出所得的收入全部捐给百姓们，帮助他们渡过难关。

消息传出后，百姓们纷纷响应，许多人都前来观看演出。公孙大娘和她的弟子们身着华丽的舞衣，在舞台上尽情地舞动着长剑。他们的剑舞充满了力量和希望，仿佛在告诉百姓们，只要坚持下去，就一定能够战胜困难。演出结束后，公孙大娘将所有的收入都捐给了当地的官府，用于救济百姓。百姓们深受感动，纷纷向公孙大娘表示感谢。

公孙大娘的义举不仅帮助了百姓们，也让她的名声更加响亮。越来越多的人开始关注剑舞艺术，也有更多的人想要学习剑舞。公孙大娘的舞坊重新恢复了生机，甚至比以前更加兴旺。

在传授剑舞技艺的同时，公孙大娘也没有忘记对剑舞艺术的创新和发展。她结合江南地区的文化特色，创作了许多新的剑舞作品，这些作品不仅具有很高的艺术价值，还反映了当时的社会现实和百姓们的生活状况。她的剑舞作品在江南地区广泛流传，成为了当地文化的重要组成部分。

随着时间的推移，安史之乱终于被平定，大唐王朝逐渐恢复了稳定。此时的公孙大娘已经年过半百，她的身体大不如前，再也无法像年轻时那样尽情地舞动长剑。她看着自己日渐衰老的身体，心中满是感慨。她知道，自己的剑舞生涯即将结束，但她并不遗憾，因为她已经将剑舞艺术传承了下去，培养出了许多优秀的弟子。

晚年的公孙大娘决定回到自己的故乡 —— 苏州。她离开了江南的舞坊，带着几个亲近的弟子，踏上了归乡的路。回到苏州后，她发现故乡已经发生了很大的变化，曾经熟悉的街道和房屋早已不复存在，取而代之的是一片新的景象。但她并没有感到陌生，因为这里是她出生和成长的地方，有着她最珍贵的回忆。

公孙大娘在苏州城外找了一处安静的院落定居下来。她不再招收新的弟子，只是偶尔会指导一下跟随她回来的几个弟子。平日里，她喜欢在院子里种些花草，摆弄一下自己珍藏的剑舞道具，或者坐在院子里回忆自己的一生。

有时，当地的官员和百姓会慕名前来拜访她，想要亲眼目睹一下这位传奇舞师的风采，或者请她表演剑舞。公孙大娘通常会婉言谢绝，但如果是一些重要的场合，或者是为了公益事业，她还是会偶尔登台表演。虽然她的动作已经不如年轻时那般矫健，但她的剑舞依然充满了情感和魅力，让人为之倾倒。

公孙大娘的晚年生活平静而充实。她看着自己的弟子们在剑舞领域取得了优异的成绩，心中满是欣慰。她知道，自己毕生追求的剑舞艺术已经得到了传承和发展，这是她一生中最大的成就。

唐德宗贞元年间，公孙大娘走完了她传奇的一生，享年七十余岁。她的弟子们按照她的遗愿，将她安葬在了苏州城郊的一座山上，与她的父母葬在了一起。在她的墓碑上，刻着 “唐第一舞人公孙大娘之墓” 几个大字。

公孙大娘虽然离开了人世，但她的剑舞艺术和传奇故事却永远流传了下来。她的剑舞不仅在唐朝时期影响深远，对后世的舞蹈艺术也产生了重要的影响。许多着名的舞蹈家都曾借鉴过她的剑舞技巧和风格，创作出了许多优秀的舞蹈作品。

在后世的文学作品中，也经常可以看到公孙大娘的身影。唐代大诗人杜甫就曾在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中写道：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。” 这首诗生动地描绘了公孙大娘剑舞的壮观场面，也表达了杜甫对公孙大娘剑舞艺术的高度赞赏。

公孙大娘的一生，是为剑舞艺术奉献的一生。她用自己的汗水和努力，将剑舞艺术推向了一个新的高峰，也用自己的行动诠释了坚韧、勇敢和不屈不挠的精神。她的传奇故事，将永远在历史的长河中闪耀着光芒，激励着一代又一代的人为了自己的梦想而努力奋斗。

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