季连脸色铁青，嘴唇微颤，几次欲言又止。

他张了张嘴，想要反驳，却发现自己竟无话可说。

李枕那一番话，将商朝百年王室内乱、九世之乱、五迁其都的惨痛血史一一揭开。

那是刻在青铜鼎上的尸骨堆。

他本想以“周人管得太宽”为由激起众怒。

却未料李枕反手便将“嫡长子继承制”的源头，直指商朝的九世之乱。

嫡长子继承制，是商朝用百年鲜血、七代君王、一百四十余年的内乱才蹚出来的路。

这个事实，他无法否认，也不敢否认。

此刻再开口反驳，无异于自认愿让子孙重蹈“兄弟相残、父子相弑”之覆辙。

他只得重重一哼，袖袍一甩，退回班列，眼中怒火未熄，却已失了气势。

殿中群臣面面相觑，气氛凝滞。

片刻后，右侧列中一人缓缓起身。

此人名叫将梁龄，年近五旬，面容方正，颧骨高耸。

正是之前六国执掌军事、征伐、边防、外事数十年的右尹，新封的上大夫。

将梁氏乃六国本土豪强，世代为六国柱石，将梁龄本人更是六国本土豪强中说话极有分量的人物之一。

他步履沉稳地走到殿中，向偃林一礼，转身面向李枕。

“桐安伯方才所言，确有道理。”

“嫡长之制，商用百年血泪换得，我等纵有不甘，然其确实利大于弊。”

将梁龄顿了顿，目光如渊：“可祭祀一事呢？”

他缓缓环视群臣，声调渐扬：“我淮夷历来祭淮水之神，祭蚩尤之战神，祭皋陶之先祖，祭社石，祭巫鬼，祭山精水怪。”

“万物有灵，见山拜山，见水祭水。”

“我们的神，是我们自己的神。”

“我们的祭，是我们自己的祭。”

“淮水是我们的母亲，蚩尤是我们的战神，皋陶是我们的祖源，社石是我们的根。”

“周礼却不许祭淮神，不许祭蚩尤，不许祭社石，不许巫觋通鬼。”

“连我们祭祖先，都要按周人的规矩来，不许血祭、不许降神、不许巫鬼附体。”

他上前一步，声音愈发激昂：“桐安伯，你告诉我——”

“不许我们祭自己的神，我们的魂往哪里安？”

“不许我们血祭，我们的神靠什么活？”

“不许我们巫觋主祭，我们的传统谁来传？”

“周人这不是改规矩，是灭我们的神、断我们的根、夺我们的权！”

他直视李枕，一字一顿：：“你方才说，嫡长制是商朝百年鲜血蹚出来的路，是为了我们着想。”

“那老夫也问你一句——”

“周礼禁我们祭自己的神，也是为我们着想？”

殿中群臣纷纷点头，嗡嗡声又起。

将梁龄之言，句句戳在每一个淮夷贵族的心口上。

淮水之神，是他们世代祭祀的神。

蚩尤，是他们战神兵主。

皋陶，是他们偃姓的共祖。

社石，是他们部落联盟的象征。

周人一句禁“淫祀”、“邪神”、“野祭”——这不是改规矩，这是要断他们的根。

饶是李枕自己也很清楚，为什么淮夷在周初多次叛乱。

周礼的祭祀禁令，是比军事征服更狠的“文化阉割”，触及了他们作为“淮夷人”的最后底线。

李枕静静听完，面色不变。

他整了整袖口，缓步走到将梁龄面前，拱手一礼，脸色露出温和的笑容：

“将梁大夫所言，恐未必属实吧。”

“周礼禁的是野神、邪神。”

“在说周礼禁止祭祀的神只之前，先要说清楚何为野神、邪神。”

“又有哪些是周礼明文禁止祭祀，被周礼定为野神和邪神的神只。”

李枕顿了顿，笑着说道：“先说淮水吧。”

“淮水中的水妖、水怪，如被视为淮水之神的‘恶相’或‘野相’皆为野神、邪神。”

“淮水之中，周礼只认地只‘淮渎神’，不认其下的精怪、水妖。”

“那些精怪、水妖，才是周礼一律禁绝的野兽、邪神。”

淮水精怪，如无支祁的原型，就属于周礼禁止祭祀的野神。

“再说山精、木魅、石怪。”

“涂山、蒙山等山中的精怪，树妖、石灵。”

“以往被我淮夷之民视为山神的‘使者’或‘化身’，巫觋常与之通灵。”

“周礼只祭地只‘山林之神’，禁祭其下的精魅、怪物。”

“至于厉鬼、野鬼、孤魂。”

“那些非本族、非有功、非祖先的野鬼、厉鬼、冤魂。”

“以往我淮夷之民常祭以避祸、诅咒。”

“这类无祀之鬼，周礼只祭泰厉、国厉、族厉、乡厉、邑厉，严禁私祭其他野鬼、厉鬼。”

泰厉是无后的古代帝王之鬼，只有周天子能祭。

国厉是无后的古代诸侯之鬼，诸侯能祭。

再往下，大夫祭族厉，士与庶民祭里社、乡厉、邑厉。

有着明确的允许祭祀的等级限制，且鬼中，只允许祭这种在官方体系内的。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！