所以通过禅定你将发现念头，你会知道念头他是完全一个客观的东西，与你没任何关系，他是他，你是你，与你没有一丝一毫的关系，你会发现它的一个产生，然后发现在你的观念的作用下，它会马上有消灭，发现它的生灭。你知道念头是具有这种生灭现象的。当你了解这点之后，你在以后的上坐中你就会认识到念头的客观性，这样你就会用客观的心态去观察它。以后在我们的实证中，当你用这种客观的精神去观察的时候，你就不再加入观念了，不加入观念你就怎么样？住于思维本体了，然后在外因作用下你就到如来藏的状态了。所以这是它的优势。

正是因为它具有这两大优势，所以它能引导我们来到这个地方、来到如来藏状态。正是因为这一点，所以古人很重视，禅定的一个实证，释迦摩尼也是这样走过来的。你千万不要说你比释迦摩尼厉害得多，你不需要经过禅定不需要这样去做，没这回事的。因为人类都是沿着共同的那个路线在跑的，因为你是人类，人类就这样去做，你不可能超越人类的。所以我们就要沿着这条路线去认识去实证。

禅定我们刚才谈到了，从根上讲它是使用选择性思维，选择一些观念和念头配套的观念。通过这个观念去解决念头、消灭念头的。所以他从根本上讲事实上是使用什么？选择性思维的。正因为它是使用选择性思维，所以我们就按照选择性思维的特点，去谈对它的一个实证。

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