弟子：恩，好的，在开门关门的时候要注重慢，是吗？

圆觉师父：按照咱们课堂讲的去做就可以了。

弟子：好的好的。就在刚才我在做打拳的慢动作的时候，让自己慢下来，突然感觉到好像自己的动作自动化的在一点一点的推进，要去往这个方向走吗？还是不管它按照原来的打法，该怎么打？

圆觉师父：你的心中只有慢没有其他的，其他的一丝一毫都不能有，唯一的只有慢，只要是慢就行。能明白吧？

弟子：好的好的。另外一个就是身体方面的，我本人比较怕冷，喜欢阳光，像这种状况适合于艾灸吗？

圆觉师父：你先实证，实证是最佳的治疗方法。

弟子：好的，另外还有一个就是最近一两个月，我身体右侧的膏肓穴周围总是麻有点儿电流和那种震动的感觉。这个不是我去关注或者是什么。它就是时不时的会有，这个就不去管它吧。

圆觉师父：对，身体方面一个也不管，无论好与坏都不管，你唯一的只观慢动作，因为现在这个阶段是绕过身体的。像咱们举例的那个小孩子在摇树，你现在想让这棵树长成参天大树，就是你不摇它，不使用它，这样它就长成参天大树。所以现在要去解决这个问题的，因此你就只观慢动作就行。能明白吧？

弟子：好的好的，谢谢师父！我没问题，没有了。

圆觉师父：下一个，你说。好，你说吧！

弟子：我想请问一下，就是这个观这个慢动作，每天对于时间上有没有什么要求？单次是越长越好，是吧！

圆觉师父：次数越多越好，时间越长越好。刚开始的时候是侧重于次数多，因为你一次不可能观很长，以后是侧重于时间的。能明白吗？

弟子：哦，这个我明白了，白天的那个瞌睡的相应我就还是继续，是吧？

圆觉师父：对，现在侧重于慢动作，你一直观慢动作，观慢动作就行。打瞌睡是因为打瞌睡这个东西是几乎人人都会的，所以那不是重点，重点是慢动作。

弟子：还有一个就是晚上以前是分成两个部分。相应那个部分白天做，晚上睡觉的时候去观察那种交界面的这个练习。我现在这个阶段还要做吗？

圆觉师父：不需要。现在只观慢动作就可以，慢动作练会了，其他一切就迎刃而解了，慢动作练不会，交界面你很难观的。

弟子：好的好的。我明白了，这个阶段就只管交界面，那个打瞌睡是次要的那个位置。

圆觉师父：对，只观慢动作就行。

弟子：好的好的，我明白了。就是现在也是主要以观自身的那个相关的场景为主，然后后面再去编写那些对自己感兴趣的剧本，是这个意思吧？

圆觉师父：嗯，对对对。

弟子：好的好的，我了解了，没有别的问题了。谢谢师父！

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父，晚上好。我对这个观察对象的设置有个问题。就是之前老师在上理论课的时候不是单独提到一个时间的问题吗？就是说在三大要素上下功夫，一个是体验到乐，一个是慢，一个是参与者。乐跟这个慢我这个很好理解哈，但是参与者这个的话我就有点有点不大清楚。参与这个慢动作，是什么意思？比如说是我自己写字或者打太极，你如果是自己做的话，那个自己就是参与者。那比如说树叶啊，其他的一些东西的话是客观的观察者的话，那又怎么个参与者呢？

圆觉师父：这个阶段是实证阶段，不需要理解，只需要实证就可以了。就是当你不知道什么是参与者的时候？你就亲自去做，你比如说你在开门关门的，然后你的穿鞋和脱鞋，然后拿菜、拿筷子夹菜呀等等这些，亲自动手，然后就知道了。

弟子：就是观这种自己亲自动手的这个动作，是吗？

圆觉师父：对。

弟子：那就说在观察对象上，如果说不清楚的话，就是把自己观察成这个动作的参与者就可以了。

圆觉师父：你只观察你在做什么就行，你脑子不要有什么参与者、旁观者，你不要去纠缠这个概念，能明白吧？

弟子：就是观自己在做。那比如我比较喜欢小孩。我观那个小孩一些场景，就小孩在玩耍或者这个东西的话。那这个参与者又怎么理解呢？

圆觉师父：我刚才跟你说了你不要管什么是参与者，什么是亲自去做，你只要你去做就可以了，不要管别的，先观你自己怎么做，这样就行，能明白吗？

弟子：先观自己怎么做。行，行，就是把自己当做是那个参与者，先把这个熟悉。再一个问题就是前面在打瞌睡静坐的时候，我自己有一个感觉是有时候脑子会慢下来。那么观慢动作的时候是不是要把这种感觉相应到那个慢动作上面。这样就好一点。

圆觉师父：你直接观慢就行，不用考虑别的，就是脑子不要想别的就越简单越好，能明白吗？

弟子：越简单越好。那就是自己要慢慢去体会这个慢动作。

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