圆觉师父:挺好,进步也非常大。以后需要注意的是第一点就是你实证只观慢动作就行,不要考虑别的考虑太多,不要对别的进行一个分析等等。就像咱们之前说的比喻一样,一个人现在急着做事去赶路的,他不会去分辨路边的花呀草,不会分辨的。他一心只往前走。所以以后在这个地方下功夫,一心往前走,一心观慢动作就行了,现在什么都不要考虑。第二就是对慢动作就是逐渐越来越慢,慢慢停顿,然后进入禅定状态,进入断相续性思维的状态。这些从理论上认识就可以了,不需要在观慢动作的过程中再去头上安头,再给自己加一个观念,说要越来越慢进进入禅定中,因为他在理论上认识之后潜意识是会自动运作的,潜意识这个东西就是按照暗示进行运作的。所以你理论上了解就是通过观慢动作它的一个断裂,然后进入断相续性思维,这样就可以了,能明白吧?
圆觉师父:这是一个。第二个是我写了一个实证分享日记。我念一下您听听,刚才写完上面的实证报告,走出禅堂煮上一壶茶,暖暖的喝了两壶。在院子里来来回回走了好长时间。这样的冬天的深夜,这样不眠的夜晚,场景已经很熟悉了。周围一片寂静,偶尔传来远处一阵阵狗叫声,一会儿又消失在深夜的天际。记得大前天晚上也是这样的情景。因为下座后没有开灯,拉开窗帘,院子里的地面石板上白茫茫的一片亮晶晶的,寒气袭来,下意识的知道下霜了。走出去看一看,月光皎洁,不是霜,是月亮照的。脑子里立马想起了李白写的一首诗,床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。心想记得老师还是悟真学长说过儒家也是实证的。记得在一首诗里记录了李白讲过的宴坐的过程,只是没有系统的传承下来。心想跨越时空,我和李白一定是同修金刚道友。因为我能清晰的知道他也是在1500年前的一个夜晚下座后走出禅堂。
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