圆觉师父：这个刚才已经谈过了，欲界定实证也是解决一个心的问题，就心法的问题，就是他通过物质是你进入一种状态，你能体验到一种美好、一种平静，就向这个方向发展。所以说任何方法只要能够达到这个目的就可以，能明白吧？

弟子：这个能明白。好，那谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：我有一个问题就是灌输以后吧，这几天气机跑到那个心口窝这儿来了，就是很影响，睡觉都睡不好。上班的时候它也得在这个心口窝这里转。你说接下来我应该怎么做？

圆觉师父：按照原理去做。就是气机，它是和执着心对应的，执着心增强的时候，它会向上相外。所以气机的表现向上向外，所以一直在执着心上下功夫，使自己的柔软心越来越重，这样就可以了。

弟子：好，那我没有别的问题了。再见。谢谢师父。

师父：好，下一个，你说。

弟子：好的，大概一个月以前，师父判定我进入了欲界定的第二阶段。通过这几周的这个努力，我对第二阶段有了更多的体会，但也产生了比较多的困惑。我大概把我的问题归结为五个方面，今天想上来向师父请教一下。第一个就是有关于气机，气机就是我在从第一个阶段向第二个阶段迈进的时候，在引导气机的过程中，明显的感到这个气机的变化好像都要经历一个就是从弱变强，又从强变弱，又从弱变强。这样的一个变化。要这样反复走三四个回合，气机才能达到非常强而且如意的一个程度。也就是说这个气机的强化它会经历一个螺旋式上升和波浪式前进的一个过程。这个过程就会要求我们要非常有耐心，而且要在这个引导上下足功夫，我不知道就是我有这样一个体会，是不是正常。

圆觉师父：只要它是向着越来越美好的状态发展就可以了。无所谓中间的过程，欲界定可以跳跃性发展，每个人过程不一样的。

弟子：好的，这个我就明白了。第二个就是关于潜意识平台的一个深化，就是说我有三个小问题。第一个问题就是：第一个阶段就是老师说是完成有意识向潜意识的转化吧。第二个阶段是完成潜意识的深化，那通过反复的实践，我感觉在这两个阶段的潜意识平台，它有非常明显的不一样。第二个阶段的思维它有这样子的特点，第一个就是非常的乐坐，就是基本上想要坐多久就能坐多久。第二个就是外源性的一些走神。例如说工作和生活上的一些想法都会就明显的减少，就是达到基本上没有的这个阶段。第三个就是说第二个阶段的专注跟第一个阶段好像很不一样。第一个阶段我感觉可能有意识的成分还是比较多。它就好像用放大镜把太阳光聚焦起来，把火柴点燃一样，这种专注的力量很强，但是它好像没有办法持久。而第二个阶段的专注，它好像是一种温柔的专注，它不像第一阶段的专注强，但是持久力很好，能持续很长时间。但是我不知道我这个体会对不对？请师父指导。

圆觉师父：你需要解决的就是它的美好感，越来越美好就行。把其他全部放一边，不用去其他方面拿捏分寸，要不然会激发有意识思维。

弟子：就是说不管它是怎么专注的，只要越来越美好，越来越乐坐就可以了，对吧？

圆觉师父：对，就你盯着一个目标就行。

弟子：好的。然后在第二个阶段。我感觉在这个阶段说过的最重要的一句话，我的理解，只要意识不干扰潜意识，潜意识就一定能够深化。我是怎么理解的？师父跟我们说，在这个阶段有意识的引导，到了一定的程度就会自然而然的停止，转向潜意识引导，例如用呼吸来引导，或者说是观气机在呼吸。这个时候的难点，怎么样把气机和呼吸结合起来，才能够制心一处，否则就是制心两处。我试验下来，我自己的方法有两个。第一个是在这个阶段就主动的融入气机，我在呼吸就是气机在呼吸，这样的话它就会很顺利。但这个方法的难点就是说在这个阶段我们不是每一次都能很顺利的融入自己。另外一个我用的方法就是把呼吸当成是一个潜意识的引导手段来代替之前的有意识引导，但这个方法的难点是它引导是个主动的行为。而呼吸我们最好的实证方法是跟随，我的解决方案就是说跟随呼吸，然后让气机的开合或者旋转，慢慢的跟呼吸相应。这种方法就比第一个方法要慢，但是好像就比较符合师父说的自然而然的原则。所以我想问一下，师父我这两个方法是不是正确。请师父指正。

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