弟子：那我也没有故意要引导它往哪里走，我感觉它就是到那里去转，我就到那里去转了，就这样。

圆觉师父：因为他有问题。所以物质的实证，就是通过物质来反映自身的问题，就发现自身的问题。因此你就按照原理去做就行，你不用有心中各种各样的观念。

弟子：那就是说就是去引导它就可以了，是吧？

圆觉师父：对对。

弟子：最好就是在腹部引导。

圆觉师父：你就引导就行。不要有腹部的观念，哪的观念，那全部是错误的，能明白吧？因为微观物质是没这些东西的，就是你只管引导就行，你的心中唯一的只有这个气机，其他什么都没有。

弟子：就引导它。但是有的时候还是要跟着，它到哪儿去，我就到哪里去引导。

圆觉师父：你就引导就行，你不要管它到哪儿。

弟子：好的，谢谢师父。

圆觉师父：好，下一个，你说。

弟子：你好，我有个问题想跟您请教一下。就有这么一个患者，他是二十多年了，这个精神分裂症，就是吃氯胆平的药控制，也没有发作，像这种人能不能练科学实证这个方法。

圆觉师父：实证这东西，因为他从微观上进行，微观上解决宏观上的一切问题，一切所有的疾病全部都是宏观方面的，所以理论上是都可以解决的。但是取决于就是他自己的操作了，如果他操作不好，就是普通人都会出问题的，所以不见得病人不会出问题。只能这样去解决了。如果病人确实操作的好，那是绝对不存在问题的，但是你无法保证他完全操作得当，能明白吧？

弟子：就是别人帮不了他什么忙，是吧？

圆觉师父：对，帮不上的。因为他如果他自己能够操作，能够掌握的好的话，这些病全部都能迎刃而解。但是问题就在不见得他能掌握好，因为你还得看到咱班里，很多人都是正常人，正常人都不见得能完全掌握好。所以问题出在这里。

弟子：那风险还是比较大的。

圆觉师父：这个没法说，这个只有取决于他自己了。

弟子：就是咱们旁观者也没法儿帮他什么忙，是吧？

圆觉师父：这个没办法，因为这个是实证，是完全靠自己去解决的。他不像说我们现在去吃一个药，完全客观的一个医疗，客观的医疗，他就是按照这个客观的这样一个标准。因为这是自己实证，自己实证就是个主动的，主观的，主观的取决于个人的操作。

弟子：那这样说的，他只有认命了。

圆觉师父：这个也不见得，你可以给他教，教完人家也可能能学会了，因为这个实证的东西，就世界上最傻的人，有时候成功率也比一般聪明人要高的。因为咱们说过，实证，只有两种人容易成功，一种就是特别聪明的人，一种就是特别笨的人。就这两种人成功，卡在中间的似聪明非聪明的人基本都难成功的。

弟子：精神分裂症患者，是不是就是这个潜意识乱了？

圆觉师父：这个也不能这样说的。因为潜意识扎根如来藏，你要如果说潜意识乱了，代表如来藏乱了，没有这回事的。

弟子：好嘞，明白了，好，谢谢您。

圆觉师父：好，下一个，你说吧。

弟子：我现在觉得还是气体上头很严重，就像头顶那一块头皮都会痛。然后这几天有点感冒的话，就整个头都是会有点晕又痛的。太剧烈的运动我现在又做不了，就是还有什么好一点的方法没？请问师父。

圆觉师父：气机上头就是高老庄了，沙僧是无论如何到不了高老庄的，能明白吗？所以你学沙僧就可以了。

弟子：就是还是要静，刚刚前面那位学长，他提问的说精神分裂症，我那是两千年吧，很多年前，也是被确诊那个病。但是也吃过一段时间那个药吧，可能有一个月吃了那个药，就变傻了。但是我觉得如果患者他的痛苦够了，或者说他的愿力够强大的话，应该是可以好的，我相信我肯定能入定。

圆觉师父：取决于原理的掌握和操作的得当。有的人掌握原理，但操作不得当也不行，所以就是原理掌握了，一般操作都能比较得当，这二者结合就可以了。

弟子：好，我还是好好要把原理补一下。好的，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父，晚上好，您刚才说不能够去体验觉受的波动性，那我就有个问题想请问一下，比如说我现在在引导这个觉受转动的时候，比如说他就像一个浪一样在围着这个轨迹、围着这个手转圈。但是这个浪头就是在我手指引导这个地方，他本身有强弱，这也是属于一种波动性吧。那像这种情况下，他本身又是我正在观察的这个点，那我应该是怎么去处理？

圆觉师父：引导他一圈圈转就可以。一般情况下，你是不可能引导他波动性的。因为当人体引导波动性的，你自身就处于一种很不舒服、不稳定的状态，追求快乐是人的本能。所以引导一圈一圈转的时候，你就一定会逐渐逐渐去体验，他的相续性的运作特征，不会去体验波动特征。所以你就引导就可以了。

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