圆觉师父：这个东西先打住吧，好好实证，理论这个东西不是说所有人都适宜去讲。你好好实证就可以了。

弟子：那我觉得反正因为我之前一直也是打坐，就跟第一个师兄刚才提的问题一样。我之前打坐，我发现一有杂念的时候，我的眼部的肌肉就很紧张。所以我就一直就是在重复一句话，就是眼部放松。眼部放松。这样我在说这句话的时候，眼部周围的肌肉就马上一点一点就像那个花骨朵一样一点一点松开了。然后紧接着我会发现我的舌头很紧，然后我就不停的讲舌头放松，舌头放松，然后舌头慢慢的就好像没有了，就感受不到舌头了。然后我的肩膀在打坐久了，他也是很很紧，我就是讲肩膀放松肩膀。我就是在不停的重复这个话的时候，就会感受到身体这个部位就慢慢的好像化开了这种感觉。

圆觉师父：这个阶段只在气机上用功，不需要考虑别的东西的，你明白吧？

弟子：因为我在这个松的当中，然后身体的气机就开始，因为我放松了。然后我就发现打坐他很快就是两个手结的手印就是越来越紧，整个身体就是像凝固住了。就像灌了水泥一样，整个身体就凝固住了。那这个是一个什么状态？那这不是一个气机的状态吗？

圆觉师父：刚才说过，这个你直接在气机上用功就行，别的不需要考虑的。下一个，你说吧。

弟子：师父你好。我给您汇报一下。我昨天做了一个核磁共振，做完了以后头脑有点像微微喝醉的感觉，有点头脑发热。那个这时候其实还是想静下来，就感觉脑子里头有点儿浆糊的感觉。但是往这儿一坐的时候实际脑子是空的，就啥都没有，不像以前坐，那好像还有什么思维状态什么的。然后昨天晚上坐的时候有一座，因为也不爱动，坐那儿感觉身体就是碎了的那种感觉。但这个碎片来讲感觉不太理想。就像整个就是碎了，但是因为我手那边在转的时候，就感觉这个手还在，然后那个手心有一团热的。我就想问问这种状态，就如果身体没了，然后这个手还在，这意识在这边，这是一种什么状态？

圆觉师父：这些都属于静，是你在体验感觉，是普通人跟着感觉走，他的不同的表现。所以你在气机上用功，使是自己的注意力慢慢侧重于观察对象，这样子就可以了。

弟子：我今天也是这样，就是做完核磁以后，一闭眼感觉脑子里就是空的，什么都没有，沉沉的那一片。但是睁开眼的时候，实际感觉还有记忆，就是我想这个东西是不是对我们影响也蛮大的。从微观上来讲。

圆觉师父：它都是在体验一种境界，体验一种感觉，它属于有情众生的一种表现形式，能不明白吧？所以你需要设置观察对象，所有的定是必须有观察对象、才可以入定的，你在观察对象下功夫可以了。

弟子：就是还是观察手的气机呗。因为我觉得核磁，人在那么高的磁场里面震了一下，因为以前没有这种感觉，以前往那边一坐，感觉状态还是状态，脑子里头还是有东西的，现在往这儿一坐，感觉好像这边就是空的。所以说我在想着这俩突然有这么大的一个区别，为什么？

圆觉师父：如果说区别的话，就是您和其他人的共同的特点都是有情众生，但有情众生是运作的内容不一样，得到了体验不一样，所以分为无数的种类的。所以说你在观察对象上下功夫就行，不需要按照这些感觉跟着感觉去走，不需要永远的体验各种感觉。当你始终在体验各种感觉的话，那就永远是有情众生了，永远是凡人了。所以在观察对象上下功夫，在气机上下功夫这样就可以了，那就是还是去转这个气机呗。

圆觉师父：对

弟子：然后我那个手心感觉有那一团热的东西，这个是属于感受气机上应该是有一点进步吧。

圆觉师父：也算有点进步，就继续用功就可以了。

弟子：那好，谢谢老师。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父我还有一个问题，就是现在我转气机的时候，有时候手上是不明显，但是丹田会很明显。那这个时候我是要转丹田还是要转我的手？

圆觉师父：无所谓的，都可以的，因为这个阶段选择性思维是很活跃的。

弟子：所以可以，在手上转，在丹田上转，也可以。

圆觉师父：就取决于你觉得哪个好就去转哪个吧。

弟子：然后我的丹田是感觉到转的时候很冷，很凉的那种感觉。特别是右侧的卵巢的那个位置，之前有胀痛的，后来转了一段时间之后他没有这种感觉，但是会有冷的感觉。

圆觉师父：你只在气机上下功夫就行，不管他的冷与热，不用管别的任何特征，你唯一的去关注气机运动特征就行。

弟子：好的，那我还想问个事儿，之前我们在禅定班的时候，观慢动作和这一个欲界定班，我们观气机，禅定班如何为这个观气机打基础？我不太理解。

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