玉观音迎回宫中供奉的消息传到清溪县衙时，吴良正在研读唐成新编的《县衙器物养护规范（第三版）》，听闻此事，笔尖一抖，在纸上洇开一团墨迹。

“供、供奉在慈宁宫？”他声音发颤，“太后日日能见着？”

传话的衙役小王点头如捣蒜：“京里来的驿卒说的，千真万确！还说太后欢喜得很，每日早晚都要去佛堂上香，还让宫人专门为观音缝制了四季衣裳...”

“等会儿，”唐成打断，“观音穿衣裳？”

“不是真穿，”小王解释道，“是用绸缎做了袍子披风，搭在观音身上，说是‘敬佛之心’。”

金灿灿嘀咕：“石头雕的物件，穿什么衣裳...”

话音未落，门外又冲进来一个衙役，气喘吁吁：“老爷！京里又来信了！加急！”

信是吴庭写的，只有寥寥数语：

“观音有异，勿声张。近日或有钦差至县查问，一切推说不知。切记。庭字。”

“有异？”吴良心头一紧，“什么异？”

众人面面相觑，都想起了那尊观音最后泛起的金光和微翘的嘴角。

“该不会...”唐成咽了口唾沫，“真显灵了？”

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此时的慈宁宫佛堂，确实不太平。

玉观音迎回宫中的第七日，守夜的小太监半夜起夜，迷迷糊糊看见佛堂里有光。他扒着门缝一瞧——那尊观音，竟在发光！

不是烛火映照，是通体透出淡淡的金色光晕，把整个佛堂都映得朦朦胧胧。更诡异的是，观音嘴角那抹似笑非笑的弧度，在光晕中显得格外生动，仿佛随时会开口说话。

小太监吓得魂飞魄散，连滚爬爬去禀告总管太监。

总管太监起初不信，亲自去看，结果也看见了那金光。他强作镇定，说这是“佛光普照，吉兆吉兆”，嘱咐小太监不得外传。

可宫里哪有不透风的墙？不出三日，“慈宁宫观音显灵”的消息就传遍了六宫。

太后听闻，非但不惊，反而大喜，说这是“佛祖庇佑，国运昌隆”，还特地在佛堂前摆了供桌，领着妃嫔们连做了三日法事。

法事做到第三日，出事了。

那日傍晚，德妃带着四岁的八皇子来上香。八皇子顽皮，趁人不注意，爬上供桌想去摸观音。德妃惊呼一声去拉，结果母子俩一起摔下来，供桌上的贡品洒了一地。

混乱中，有人看见——那尊观音的眼珠，好像动了一下。

不是光影错觉，是真真切切地，从左向右转了一下。

这下连太后都坐不住了，宣钦天监正使入宫观象。

钦天监正使是个须发皆白的老臣，在佛堂里待了整整一天，又是摆罗盘又是掐指算，最后得出一个结论：此观音确有灵异，但“灵性未定，吉凶难测”，建议暂时移出慈宁宫，另择静室供奉。

太后犹豫不决。

就在这当口，更诡异的事发生了。

那夜，佛堂当值的两个宫女，同时做了一个梦。

梦见观音对她们说：“吾本清溪一顽石，蒙赐入宫，感念圣恩。然宫中浊气太重，需返本源，静养灵性...”

第二日，两个宫女醒来，说的梦话一字不差。

太后这才下定决心，下旨将观音移出慈宁宫。但移去哪里，又成了问题——送回清溪县？那不等于承认宫里留不住这“灵物”？留在宫里其他地方？万一再出什么异象...

最后还是吴庭出了主意：“不如请钦天监择一风水宝地，建一‘观音静修堂’，专供此观音。待灵性稳定，再请回慈宁宫。”

太后准奏。

于是，一队钦差带着圣旨和钦天监的风水先生，浩浩荡荡往清溪县来了。

名义上是“选址建堂”，实则是来查问这观音的底细。

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钦差抵达清溪县那日，恰逢秋雨初晴。

带队的是个姓周的老太监，在内务府当差多年，脸上总是挂着笑，但眼神精明得像算盘珠子。随行的除了风水先生，还有两个刑部的笔帖式，专门负责记录。

吴良领着全衙上下在城门口迎接，心里七上八下。

周公公倒是客气，先宣了旨，说是要在清溪县选一处“风水灵秀之地”建观音堂，请县衙协助云云。

接风宴设在县衙后堂，席间周公公看似随意地问起：“吴县令，那尊玉观音...在贵县时，可曾有过什么...异象？”

吴良心一紧，按吴庭信里交代的，装傻道：“异象？下官愚钝，不知公公所指...”

“比如...”周公公慢条斯理地夹了一筷子笋干，“发光？动眼？托梦？”

唐成赶紧接话：“公公说笑了，石雕玉刻的死物，哪会这些？”

“是吗？”周公公放下筷子，从袖中掏出一本册子，“可咱家离京前，查了内务府的《御赐器物档》，这尊观音的记录...有些蹊跷。”

他翻开册子，念道：“‘羊脂白玉观音一尊，高尺二，重十八斤，慈宁宫旧物，于景佑三年腊月请出...’”

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